Hạt vương đái giang nguyệt bạch tòng địa hạ toản xuất lai thời, tha hoảng nhiên gian, dĩ vi tự kỷ dĩ kinh ly khai lưu sa vực, đáo liễu mỗ xử tiên sơn phúc địa.

Hạnh hoàng viện tường, thanh hôi ngõa phiến, viện trung bồ đề thụ đĩnh bạt thương thúy.

Thanh đăng cổ phật, thiền ý u tĩnh, chỉ thị chủ điện tháp liễu đại bán, phật tượng đảo phục, hoang thảo dữ chu võng biến bố.

Nhất thân hồng y đích nhược sinh chính nã trứ tảo trửu, như phàm nhân bàn nhất điểm điểm tảo khứ điện trung trần thổ, xả điệu chu võng.

Giang nguyệt bạch tẩu đáo tường biên khuyết khẩu, phát hiện giá tọa tự viện địa xử nhất tọa ải sơn thượng, hạ phương nhất vọng vô tế đích qua bích than trung toàn thị tàn viên đoạn bích đích đại điện ốc xá, hoàn hữu tàn phá bất kham, bị phong sa bán mai đích bi lâm.

Bàn nhược tự xác thật tằng kinh huy hoàng quá, tòng như kim đích di tích quy mô trung nhưng năng cảm thụ đáo nhất nhị.

Tái vãng viễn khứ, giang nguyệt bạch khán đáo liên miên thành phiến đích doanh trướng trữ lập tại bàn nhược tự di tích biên duyên, thụ khởi các tự kỳ xí, diện đối đông phương lạp khai nhất đạo chiến tuyến, hữu phật môn kim quang tổ thành cự đại kết giới đương không thiểm diệu.

Thành thiên thượng vạn đích phật môn đệ tử tượng mã nghĩ bàn tại doanh địa các xử tuần thủ, khí phân túc sát.

“Hậu thối ta, biệt bị nhân phát hiện ngã môn tại giá lí.”

Nhược sinh đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai, giang nguyệt bạch thối đáo viện nội.

Nhược sinh trụ trứ tảo trửu, thân thượng na chủng ngoạn thế bất cung đích khí chất thu liễm hứa đa, trừ liễu na kiện cách cách bất nhập đích hồng y, đảo thị ngận tượng nhất vị đắc đạo cao tăng.

“Nhất bách đa niên tiền, tha môn tụ tập tại giá lí, tiêm đao diện hướng bàn nhược tự. Như kim khước thị đả trứ thủ hộ tối hậu phật thổ đích hoảng tử trú trát tại giá lí, chân thị phúng thứ.”

“Tha môn vi thập ma bất thối đáo di tích lí diện lai?” Giang nguyệt bạch nghi hoặc vấn đạo.

Nhược sinh dương khởi hảo khán đích tiếu dung, “Nhân vi giá lí nháo quỷ, giá ta niên hữu bất thiếu nhân lai thử địa tham bảo, vô cố thất tung giả chúng đa, tựu toán thị kim đan chân nhân nguyên anh lão tổ lai, dã tra bất xuất mi mục.”

“Dĩ chí vu hậu lai hảo đa niên đô vô nhân cảm lai, trực đáo tiền bất cửu hữu nhân thuyết giá lí hữu tiểu bí cảnh xuất hiện, na ta thất tung đích nhân thị hãm nhập tiểu bí cảnh trung, tài khai thủy hữu nhân mạo hiểm tiến lai tham tra, đãn hoàn thị lão dạng tử, kinh thường thất tung.”

Giang nguyệt bạch đầu bì nhất khẩn, “Na nhĩ bất phạ?”

Nhược sinh đê đầu tảo địa, tùy khẩu đạo: “Bần tăng cảo đắc quỷ, vi thập ma yếu phạ? Cai phạ đích nhân thị nhĩ.”

Giang nguyệt bạch hậu thối, “Nhĩ hảm ngã lai đáo để tưởng càn thập ma? Ngã cân nhĩ vô oan vô cừu đích ba?”

Nhược sinh sĩ đầu, thán liễu khẩu khí, “Nhược phi trở lan bất trụ nhĩ, nhĩ đương bần tăng nguyện ý hảm nhĩ lai? Nguyên bổn tưởng tĩnh tĩnh đích đãi tại giá lí khán tha môn cẩu giảo cẩu, đãn thiên thiên nhĩ nhất cá nhân đa thứ đả phá bần tăng bố hạ đích phòng tuyến, dẫn khởi võ tông na biên đích chú ý, nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?”

Giang nguyệt bạch mị nhãn trành trứ nhược sinh, tử tế lưu ý tha kiểm thượng vi tiểu đích biến hóa, “Ngã yếu trảo thiên địa linh vật.”

Nhược sinh thần sắc vi ám, đê hạ đầu kế tục tảo địa.

“Bần tăng tảo cân nhĩ thuyết quá, na đông tây dĩ kinh bất tại liễu, khán tại nhĩ bang quá bần tăng đích phân thượng, tòng