Vấn quá đường vị miên, giang nguyệt bạch tài tri đạo, na cá giám ma trận cực kỳ phục tạp.

Phục tạp đáo thạch tiểu võ tại đường vị miên na lí toán liễu nhất bách đa hiệt chỉ, hoàn một toán xuất mi mục lai, việt vãng thâm liễu toán, trận trung biến hóa việt đa.

Thạch tiểu võ quật kính thượng lai, phi yếu toán thanh sở bất khả, tối hậu hoàn thị đường vị miên thỉnh liễu lê cửu xuyên lai, tài thu liễu đông tây, bả thạch tiểu võ cản hồi khứ bế quan tu dưỡng.

“Phóng tâm ba giang sư tỷ, chi tiền nhất định thị ngã đa tưởng liễu, na giám ma trận kinh quá cửu đại tiên minh đích nghiệm chứng, dụng liễu nhất bách đa niên tòng vị thất thủ, khẳng định thị một vấn đề đích.”

Giang nguyệt bạch trứu mi, “Bất thị, nhĩ yếu thị thuyết hữu vấn đề, ngã hoàn giác đắc tâm lí thư phục điểm, nhĩ việt thị thuyết một vấn đề, bảo chứng một vấn đề, khẳng định một vấn đề, ngã chẩm ma tựu cảm giác thẩm đắc hoảng?”

Đường vị miên đạo, “Na chẩm ma bạn, hiện tại dã liên hệ bất đáo tiểu võ sư đệ, yếu bất trảo ngã đại sư huynh, tha cân tiểu võ sư đệ kinh thường tư hỗn tại nhất khởi, thuyết bất định tha dã năng toán xuất lai!”

“Ngã tiên tưởng tưởng ba.”

Giang nguyệt bạch tại tự kỷ não trung phiên trảo, tha tại trọng minh tiên quân na lí khán quá quan vu thanh vân giới kiến lập đích thư, thanh vân giới thị hiệu phảng truyện thuyết trung đích xanh thiên tứ trụ, dĩ tứ căn thiên trụ chi xanh chỉnh cá giới vực, giới vực nội bộ hựu phân vi tam tằng, phân biệt dụng tác kim đan, nguyên anh hòa hóa thần đích thí luyện tràng.

Tựu tượng đệ nhị cục đích thí luyện, truyện tống trận dã thị kiến lập tại tứ căn thiên trụ đích vị trí.

Chính thường lai thuyết, giá tứ căn thiên trụ tựu thị tòng nội bộ lai vãng thanh vân giới các tằng đích thông đạo, chỉ thị phi tất yếu đích thời hầu thị quan bế đích.

Lôi đài chiến dã một cá phụ trách chủ trì đích đại năng tu sĩ, xá sự tình đô thị trực tiếp thức hải truyện tấn.

Đại thừa tiên quân, tựu thị bá đạo.

Đang ——

Cổ chung tái thứ chấn hưởng, lôi đài chiến đệ nhất luân chính thức khai thủy.

Giang nguyệt bạch chính hồi tưởng ni, thức hải lí hựu bằng không mạo xuất lai kỉ điều lôi đài bỉ bính đích quy tắc, giá cảm giác tựu cân đương sơ đích tu tiên diện bản cảm giác nhất mô nhất dạng.

Mạch địa tưởng đáo giá nhất tra, giang nguyệt bạch lãnh bất đinh nhất chiến, nan đạo thuyết, thanh vân giới đích kiến lập dã hữu lục hành vân tại bối hậu chi chiêu?

Bất hội ba?

Giang nguyệt bạch áp hạ niệm đầu, tha hiện tại tổng hữu chủng tiểu thời hầu nương thân cấp tha giảng quỷ cố sự đích cảm giác, tựu thị na chủng, nhĩ yếu thị nhất trực niệm nhất cá quỷ đích danh tự, na cá quỷ tựu năng cảm ứng đáo nhĩ, tịnh thả trảo đáo nhĩ, sát điệu nhĩ!

Sở dĩ giang nguyệt bạch bất cảm kế tục tưởng hạ khứ, chỉ năng tưởng trứ ngũ vị sơn nhân khoái lai kiến tha, cáo tố tha lục hành vân đích chân thật mục đích, chỉnh cá sự tình đích lai long khứ mạch, vị tri, tài thị tối khả phạ đích.

Lôi đài chiến đích bỉ đấu quy tắc đại đồng tiểu dị, duy độc tăng gia liễu lưỡng điều, bất khả sử dụng khôi phục loại đan dược, bất khả sử dụng hậu thiên linh bảo.

Giang nguyệt bạch nhĩ đóa động liễu động, dư quang tảo đáo bất viễn xử đích lý thận chi, phẫn hận giảo nha mạ mạ liệt liệt, cân bị đoạn liễu tài lộ nhất dạng.

Giang nguyệt bạch sảo vi nhất tưởng, tiện sai đáo lý thận chi khả năng đả trứ thượng liễu đài bất đình thôn cật đan dược, ngạnh tha đích chiến thuật, như kim bị hạn chế, đẳng