Phá vân trùng phiên sơn việt lĩnh, viễn ly lưu sa vực, trục tiệm bức tiếp cận dị nhân quốc.

Vân thường nã trứ thao khống ngọc phù, tọa tại song biên chưởng khống phương hướng, giang nguyệt bạch nhất trực bàn tọa tại tụ linh trận trung, bế mục nhập định, thập đa nhật đô bất kiến tô tỉnh.

Thử thời đích giang nguyệt bạch, tâm thần hoàn toàn trầm tẩm tại tự kỷ thức hải trung, quan tưởng kỳ trung do thái âm u huỳnh hòa thái dương chúc chiếu dung hợp nhi thành đích thái cực đồ đằng.

Nhân vi đương thời đối vu thái cực đích đột nhiên lĩnh ngộ, đạo trí lưỡng cá đồ đằng hợp nhị vi nhất, giang nguyệt bạch dã thuyết bất thanh tự kỷ lĩnh ngộ liễu thập ma, thái âm hòa thái dương đích dung hợp, thủy đáo cừ thành.

Tha hiện tại tài hữu ta lý giải, đương sơ thỉnh giáo mạc bình sư thúc thời, tha thuyết đạo huyền chi hựu huyền, chỉ khả ý hội bất khả ngôn truyện đích cảm giác.

Xác thật ngận nan thuyết thanh, tựu thị đột nhiên đối thái cực, lưỡng nghi, tứ tượng hòa bát quái đích quan hệ hữu chủng khoát nhiên khai lãng đích cảm giác.

Thức hải trung, tha na tiểu tiểu đích thần anh tựu bàn tọa tại từ từ chuyển động đích thái cực đồ đằng thượng phương, bão nguyên thủ nhất, thân thượng bất đoạn thiểm quá hắc bạch nhị sắc điện hồ.

Đồ đằng hấp nạp thiên địa gian đích âm dương chi lực, hựu tương kỳ đề luyện vi canh tinh thuần đích thái âm thái dương chi lực, tối chung bị thần anh hấp thu, tư dưỡng chỉnh cá thần hồn.

Nguyên bổn hữu ta thấu minh đích thần anh biến đắc canh gia ngưng thật, dữ thiên địa canh gia khế hợp, cử thủ đầu túc gian, tựu khả trực tiếp điều động thiên địa gian đích âm dương chi lực.

Tịnh thả hoàn hữu bằng không ngưng tụ âm dương song lôi đích phụ gia năng lực, giang nguyệt bạch chi tiền đô thị tá trợ 《 ngũ lôi chính pháp 》, tự kỷ dung hợp thành âm dương nhị lôi.

Giá chủng toán thị hậu thiên âm dương song lôi, uy lực viễn viễn bất cập hiện tại đích tiên thiên âm dương song lôi.

Giá ta đô dĩ kinh bất thị nguyên anh kỳ đích năng lực, nhi thị hóa thần kỳ đích thủy bình, tịnh thả nhân vi canh cao nhất cấp đích thái âm thái dương chi lực, tha vi tương lai hóa thần, dĩ kinh điện định liễu tối hảo đích căn cơ.

Hoàn hữu, dĩ tiền tha đích thần hồn chi lực hòa hỗn độn thể tương cự thậm viễn tịnh bất thất phối, dĩ chí vu tha tượng tiểu hài tử giá ngự cự nhân thân khu, ngận đa địa phương đô vô pháp đắc tâm ứng thủ.

Hậu lai tuy nhiên đắc đáo 《 động quan âm dương pháp 》, đãn thị yếu bổ tề soa cự, nhưng nhu yếu nhất đoạn thời gian đích tích luy, án chiếu giang nguyệt bạch nguyên tiên đích thôi đoạn, tối khởi mã dã yếu tam ngũ thập niên, đẳng tha tu luyện đáo nguyên anh điên phong thời tài năng đạt đáo thần dữ thể bình hành.

Đãn thị kinh thử nhất dịch, tha đích thần hồn hòa thần anh truất tráng thành trường, đương thời vi liễu để kháng lôi linh phách hạ đích lôi, tha hoàn thôn liễu bất thiếu hồ thủy, thử khắc đại bộ phân đô tích áp tại tích cốt hòa liên đài tiểu thế giới trung.

Chỉ đẳng tha tương nhất thiết tiêu hóa dung hợp, dụng bất liễu thập lai niên, thần hồn hòa thân thể tựu năng lập khắc đạt đáo bình hành, tu vi dã hội bạo trướng nhất đại tiệt, trì tục bức cận nguyên anh hậu kỳ.

Giang nguyệt bạch ám ám cáo giới tự kỷ, giá dạng bất hảo, bạt miêu trợ trường, chỉ hội căn cơ bất ổn, đáo thời hầu đại hạ khuynh tháp, đắc bất thường thất.

Đãn thị…… Cuồng thôn cuồng hấp đích cảm giác, chân đích sảng a!

Giá nhượng giang nguyệt bạch hựu tưởng khởi tại côn khư thần cung long tộc na điều thông đạo trung khán đáo đích bích họa, quan vu hỗn độn thôn thiên mãng đích na bộ phân.

Tha hiện tại việt lai việt hoài nghi,