Lan bích hư như thích trọng phụ đích tẩu xuất liễu thượng thư tỉnh, tha hiện tại tựu hi vọng nhất thiết thuận lợi tựu hành; biệt xuất thập ma yêu nga tử.

Tất cánh tha đích trọng tâm hoàn thị yếu tại trừ ma vệ đạo thượng, tuy nhiên ma trùng tại trường bạch sơn bại tẩu liễu. Tà ma giá thứ tổn thất dã bất tiểu, đãn thùy tri đạo tha môn hạ nhất bộ hội tố thập ma.

Tự kỷ thật lực hoàn thị thái đê, yếu cản khẩn đột phá đáo phá vọng. Tấn thăng bất khả ngôn, tài năng hữu cơ hội phản chế nhất hạ tà ma, bất chí vu bị khiên trứ tị tử tẩu.

“Khẩu nhân ma, nhĩ bất thị thuyết khứ cật phạn mạ? Chẩm ma trạm tại nguyên địa bất động liễu.” Li mạt vấn đạo.

“Một thập ma, tưởng đáo liễu nhất ta sự tình. Hữu điểm xuất thần liễu.” Lan bích hư thuyết đạo. “Ngã đái nhĩ môn khứ cật cá hảo cật đích.”

Tại lan bích hư đích đái lĩnh hạ kỉ nhân đông quải tây tẩu đích lai đáo nhất điều tiểu nhai đích nhất cá than vị thượng.

“Thập ma ma, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội đái ngã môn khứ vong ưu các, khứ cật đốn hảo đích ni.” Li mạt đô khởi chủy thuyết đạo.

“Na địa phương chi phấn khí thái trọng liễu, văn khởi lai sang đắc hoảng. Canh hà huống na lí đích phạn thái bất toán đa hảo cật.” Lan bích hư cản khẩn thuyết đạo.

Khai ngoạn tiếu tự kỷ đái trứ tam cá cô nương khứ na yên hoa liễu hạng, thị tự kỷ nhật tử quá đích thái thư phục liễu mạ? Phi đắc khứ tố cá tử?

“Lão bản, lai ngũ oản nhục canh. Tái lai ta bao tử, xuân quyển, bính, lưỡng bàn tiểu thái. Cha môn giá thứ tựu bất hát đậu hủ não liễu.” Lan bích hư yếu khởi liễu cật thực.

Bổn lai lan bích hư tưởng hát oản đậu hủ não đích, đãn tưởng khởi lai tại trường bạch sơn đích chủng chủng hậu, giá chủng mỹ thực vô phúc tiêu thụ.

Nhục canh cân tiểu cật, tiểu thái đoan liễu thượng lai, li mạt dụng từ chước thường liễu nhất khẩu canh.

“Giá thị thập ma nhục, giá ma hảo cật nha.”

Khả ly dã thiển thường liễu nhất khẩu “Tựu thị bích hư ca ca, giá thị thập ma canh giá thái hảo cật liễu ba.”

“Biệt vấn cật tựu thị liễu.” Lan bích hư thuyết đạo.

Kiếm linh dã bất quản giá canh năng bất năng, đoan khởi oản lai trương khai chủy; như đồng trư bát giới cật nhân tham quả nhất dạng. Nhất chỉnh oản canh trực tiếp tiến nhập phúc trung, cật hoàn hoàn mân liễu mân chủy.

“Chủ nhân, một thập ma vị đạo nha. Chủ nhân ngã hoàn yếu.”

Tại bàng nhân hoàn một nhận định tự kỷ thị biến thái chi tiền, lan bích hư cản mang thuyết đạo “Lão bản, bả na nhất oa đô cấp tha, tha yếu xá cấp tha xá. Nhất định yếu bả tha chủy đổ thượng.”

Tùy hậu giá cá tiểu than thượng xuất hiện liễu nhất phúc phỉ di sở tư đích họa diện, nhất cá khả ái đích tiểu cô nương bão trứ bỉ tha hoàn đại đích oa; nã trứ oản, nhất oản nhất oản đích hướng trứ tự kỷ chủy lí tống nhục canh thời bất thời hoàn hữu kỉ cá bao tử nhất khởi tiến đỗ.

“Khương huynh, nhĩ giác đắc giá cá vị đạo như hà. Bỉ khởi cha môn tại đông hải cật đích na cá thị bất thị hoàn soa nhất điểm vị đạo ni.” Lan bích hư đối trứ khương lan không thuyết đạo.

“Xác thật soa nhất ta, bất quá đông hải na nhất cá khả ngộ bất khả cầu tất cánh thành tinh liễu.” Khương lan không hồi đạo.

Li mạt thính liễu tha lưỡng đích đối thoại, đại não phi khoái đích vận chuyển liễu khởi lai.

‘ tiểu không tử cân khẩu nhân ma đệ nhất thứ kiến diện thị tại đông hải, na thời hầu