“Cự đại hồn linh?”

Lâu viêm minh vọng trứ giá nhất kinh nhất sạ đích lưỡng nhân, mãn kiểm nghi hoặc.

Phương thác thuyết tha cương tài bị hấp tiến lai thời, hiểm ta bị na cự đại hồn linh sát giác, hạnh nhi cấp trung sinh trí, phóng xuất nhất chỉ thỏ hồn linh chuyển di kỳ chú ý lực, giá tài nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp.

Nhi na chỉ thỏ hồn linh đích hạ tràng, tiện thị bị na cự đại hồn linh vô tình thôn phệ.

Tẫn quản vi thất khứ giá hảo bất dung dịch trảo đáo đích thỏ hồn linh nhi tâm đông, khước dã minh bạch bảo mệnh vi tiên.

Lăng kỷ nguyên tiến lai thời, kháp xảo mục đổ cự đại đích hồn linh phi nhập hồ trung, tịnh vị khuy kiến kỳ toàn mạo.

Cận thị khán đáo na kim hoàng sắc đích vĩ ba, tựu bỉ tha chỉnh cá nhân hoàn yếu đại, đan thị giá vĩ ba tiện như thử cự đại, thật tại nan dĩ tưởng tượng kỳ thân khu cai thị hà đẳng bàng đại.

Nhân a, tổng thị đối vị tri, cự đại thả vô pháp khuy kỳ toàn mạo đích sự vật, kí sung mãn hảo kỳ, hựu tâm hoài khủng cụ.

Phương thác tự hồ khán thanh liễu na cự đại hồn linh đích mô dạng, tha bất thái xác định địa thuyết đạo: “Tha hảo tượng thị điều long...”

Long?

Giá nhất thuyết pháp nhượng kỳ dư lưỡng nhân kinh ngạc bất dĩ.

Na bất thị viễn cổ truyện thuyết trung đích thần thú mạ?

Năng đằng vân giá vụ, chưởng quản nhân gian vũ thủy.

Khả hựu hữu thùy chân chính kiến quá long ni? Huống thả nhãn tiền giá cá hoàn thị tử khứ đích long.

“Nhĩ xác định mạ?” Lâu viêm minh truy vấn.

Thử thời, phương thác đích não hải trung dã phù hiện xuất tạc vãn trương thiên cửu thuyết quá đích thoại.

Hồn linh chi trung đích xác hữu ta đặc thù đích tồn tại, bỉ như viễn cổ đích hoàng kim thần long, ngũ thải phượng hoàng, bất quá giá ta dã đô chỉ thị cổ thư trung đích ký tái, tiên hữu nhân thuyết tự kỷ chân chính kiến quá.

Nhiên nhi, nhược thị chân đích kiến đáo, khủng phạ dã thị cửu tử nhất sinh.

Nhân vi giá ta hi khuyết hồn linh năng lượng cường đại, nan dĩ thu phục, phản nhi khả năng thành vi kỳ thủ hạ oan hồn.

“Trương sư huynh xác thật đề quá, đãn tha thuyết vô nhân kiến quá, sở dĩ ngã dã bất tri đạo thị bất thị. Hoàn hữu tựu thị, ngã cương tài bổn tưởng sấn tha bất bị, tiễu tiễu lưu tẩu, khước phát hiện căn bổn trảo bất đáo xuất khẩu.”

Lâu viêm minh vô nại địa an úy đạo: “Khán lai, ngã môn chỉ năng kỳ đảo tam chú hương đích thời gian khoái khoái quá khứ, kỳ đãi hoàng phù hoàn năng tương ngã môn truyện tống xuất kết giới.”

Tam nhân tĩnh tĩnh tọa trứ, đẳng đãi tam chú hương thời gian đích đáo lai.

Đột nhiên, hồ thủy na biên truyện lai nhất thanh tiêm duệ thứ nhĩ đích minh khiếu, ngoại biên khẩn tiếp trứ truyện lai nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích cự đại muộn lôi thanh.

Vu thị, tam nhân đảm chiến tâm kinh địa tòng thạch đầu hậu biên tham xuất bán cá não đại, chỉ lộ xuất song nhãn, cảnh thích địa vọng hướng hồ thủy na biên.

Chỉ kiến nhất điều cự đại đích long hồn linh tòng hồ trung ương đằng không nhi khởi, tha đích thân bàng hoàn nhiễu trứ đạm đạm đích quang vựng.

Tha đích thân thể uyển như nhất điều mãng xà, trường trứ ngư nhất bàn đích lân phiến hòa vĩ ba, lão ưng nhất dạng phong lợi đích trảo tử. Đầu thượng đỉnh trứ lộc nhất dạng đích giác, ngưu nhất dạng đích nhĩ đóa, chủy ba bàng biên hoàn hữu lưỡng điều tượng hà nhất dạng trường đích long tu, nhất song hựu đại hựu đột đích hồng sắc viên