Lâm phương sĩ tha trứ thụ thương đích thân khu, diêu diêu hoảng hoảng trứ lai đáo trương đạo trường đích phòng gian, tương cương cương phát sinh đích sự nhất ngũ nhất thập địa cáo tố liễu tha.

Tự diễm dương thiên khứ động trung tu luyện hậu, trương đạo trường tiện thụ mệnh thành vi đại lý chưởng môn.

Trương đạo trường yết khai lâm phương sĩ đích thượng y, khán trứ na cương cương bị hoàng phù kích trung đích địa phương.

Nguyên bổn tiên hồng đích ấn ký dĩ tiễu nhiên chuyển vi ám hắc sắc, uyển như nhất đóa tại lâm phương sĩ thân thượng trán phóng đích tử vong chi hoa.

Trương đạo trường tâm trung ám tưởng: Thử nhân đạo hành chi thâm, khủng phạ bất tại tự kỷ chi hạ, thậm chí khả năng canh thắng nhất trù.

Trương đạo trường thủ xuất nhất mai dưỡng tâm đan nhượng lâm phương sĩ phục hạ, nhiên hậu chúc phù tha đa gia hưu tức.

Khẩn tiếp trứ, tha hoán lai lánh nhất danh phương sĩ, nhượng tha dụng lực xao hưởng chàng chung.

“Đông! Đông! Đông! Đông! Đông! Đông! Đông!”

Na chung thanh như kinh lôi bàn hưởng triệt vân tiêu, nhất cộng thất thanh, như cảnh báo nhất bàn, hướng thiên tiên phái đích toàn thể thành viên truyện đệ trứ nguy hiểm lai lâm đích tín hào.

Giá thất thanh chung thanh, thị chiến đấu đích hào giác, thôi xúc trứ chúng nhân đề cao cảnh thích, chuẩn bị nghênh tiếp tức tương đáo lai đích thiêu chiến.

Lăng kỷ nguyên thính đáo cấp xúc đích chung thanh, như ly huyền chi tiễn nhất bàn khởi thân, tâm cấp địa tưởng yếu vãng ngoại bào.

Vượng gia gia thính đáo động tĩnh, liên mang lan trụ tha, mãn kiểm đam ưu địa thuyết đạo:

“Tựu nhượng đạo trường môn khứ xử lý ba, nhĩ cương lai phái trung học tập, vạn nhất ngộ đáo nguy hiểm thụ liễu thương khả như hà thị hảo.”

Lăng kỷ nguyên khẩn khẩn ác trứ vượng gia gia đích thủ, khoan úy đạo: “Phóng tâm ba, vượng gia gia, ngã chỉ thị khứ khán khán, thuyết bất định hoàn năng học đáo ta bổn lĩnh. Chân ngộ đáo nguy hiểm, ngã bào hoàn lai bất cập ni.”

“Bất quá……”

Vượng gia gia thâm tri lăng kỷ nguyên đích tì khí, tha nhất đán quyết định yếu khứ, một nhân năng cú trở lan, khả tha tựu thị phóng tâm bất hạ a.

Tiều liễu nhất nhãn chính tại tượng tử trư bàn thục thụy đích phương thác, lăng kỷ nguyên linh cơ nhất động, thuyết đạo: “Yếu bất ngã khiếu tỉnh phương thác nhất khởi khứ, tha hội bảo hộ hảo ngã đích.”

Vượng gia gia canh gia trù trướng liễu, giá hòa lăng kỷ nguyên nhất cá nhân khứ hữu hà khu biệt?

Tha chẩm hội bất tri phương thác đích phân lượng? Hoàn thuyết thập ma bảo hộ, bất tha hậu thối đô cai thâu tiếu liễu.

Giá lăng kỷ nguyên vi liễu xuất khứ, chân thị thập ma hoang đường thoại đô năng thuyết xuất khẩu.

Tựu giá dạng, hoàn trầm tẩm tại đại kê thối hòa đại bào ngư mỹ mộng trung đích phương thác, bị lăng kỷ nguyên vô tình đích ba chưởng cấp phiến tỉnh liễu.

Phương thác mạc mạc bị phiến hồng đích kiểm, bán thụy bán tỉnh đích song nhãn vô cô địa khán trứ lăng kỷ nguyên, đô nông đạo: “Nhĩ càn thập ma a? Cương cương nhĩ thị đả liễu ngã mạ?”

Lăng kỷ nguyên dã cố tác nhất kiểm vô cô đắc thuyết: “Một hữu a, ngã chẩm xá đắc đả nhĩ, chỉ thị mạc mạc nhĩ đích đại kiểm, khiếu nhĩ khởi sàng nhi dĩ, sư phó nhượng ngã môn xuất khứ tập hợp ni.”

Thuyết hoàn, tựu lạp trứ cương xuyên hảo hài tử đích phương thác bào liễu xuất khứ.

Vượng gia gia vô nại địa diêu diêu đầu, chỉ năng tại tâm trung mặc mặc kỳ đảo: Duyên duyên, nhĩ nhất định yếu bảo hữu kỷ nguyên bình bình an an a.