“Tẩu tử, giá ta đường quả cấp hổ tử cật”

Mộc bắc nguyên bả thủ lí diện đích đường quả đệ cấp liễu vương thúy hoa,

“Nhĩ đái thập ma đông tây a, giá hài tử”

Vương thúy hoa khán trứ mộc bắc nguyên thủ lí diện đích đường quả hoàn thị hữu ta kinh nhạ đích, bất quá tha dã thị khai tâm đích, nhân vi tự gia đích tiểu thúc tử chung vu thị trường đại liễu, nhi thả hoàn đổng sự liễu ngận đa.

Mộc bắc nguyên tiến khứ dĩ hậu tựu khán đáo tẩu tử cấp tha chuẩn bị đích kết hôn nhu yếu dụng đáo đích đông tây, na cá đại hồng sắc đích hỉ bị, nhượng tha giác đắc ngận thị thư phục.

Tiếp trứ tha tựu thuyết minh liễu tự kỷ đích lai ý, do vu tự kỷ trụ đích phòng tử thái quá vu lão cựu liễu, hoàn thị nhu yếu trọng tân phiên tu nhất hạ đích,

Mộc bắc sơn dã ứng liễu hạ lai phòng tử bổn thân đích kết cấu một hữu thập ma đích đại vấn đề chỉ nhu yếu bả phòng đỉnh hoàn hữu lí diện trọng tân trang sức nhất hạ tựu hành liễu, do vu mộc bắc nguyên bỉ giác trứ cấp, sở dĩ tha giác đắc thỉnh thôn tử lí diện đích nhân lai bang mang, nhiên hậu quản phạn tựu khả dĩ liễu, chỉ yếu hỏa thực hảo nhất điểm.

“Tạ tạ đại ca, dĩ tiền đô thị ngã thái hỗn đản liễu, kim hậu ngã nhất định hảo hảo đích quá nhật tử”

Mộc bắc nguyên phi thường trịnh trọng đích thuyết trứ, tha thị chân đích vi tự kỷ chi tiền đích na ta hành vi cảm đáo tàm quý liễu.

Giải quyết hoàn liễu giá ta sự tình dĩ hậu, mộc bắc nguyên tài hồi đáo liễu tự kỷ đích gia lí, tưởng trứ yếu thị trang tu phòng tử đích thoại hoàn thị yếu bả tự kỷ hòa lâm duyệt đích hôn sự cấp định hạ lai.

Thuyết bạn tựu bạn mộc bắc nguyên hoàn thị trảo đáo liễu thôn trường tiếp trứ tựu trảo đáo liễu môi nhân, kỉ cá nhân hựu lai đáo liễu lâm duyệt đích gia lí, đương nhất thiết sự tình đô kết thúc dĩ hậu, mộc bắc nguyên tài thị hữu nhất chủng như thích trọng phụ đích cảm giác.

Thôn tử lí diện hữu yếu kết hôn đích nhân liễu, giá dã thành vi liễu nhân môn nhiệt nghị đích thoại đề, tẫn quản dĩ kinh đính liễu thân liễu, lâm duyệt hoàn thị hạ địa càn hoạt đích.

Mộc bắc nguyên giá cá thời hầu an bài hảo liễu gia lí đích sự tình dĩ hậu tựu đái trứ công cụ khứ địa lí bang mang liễu, phản chính tha môn đô định thân liễu tự kỷ bang trứ tự kỷ đích tức phụ càn hoạt khẳng định thị một hữu vấn đề đích.

Vu thị thôn tử lí diện đích nhân tựu khả dĩ khán kiến đa niên bất hạ địa đích mộc bắc nguyên cánh nhiên giang trứ sừ đầu hạ địa liễu,

“Nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Lâm duyệt tại khán đáo mộc bắc nguyên đích nhất thuấn gian hoàn thị hữu ta kinh nhạ đích, bất quá canh đa đích thị khai tâm.

“Ngã giá bất thị phạ luy phôi liễu nhĩ”

Mộc bắc nguyên thuyết hoàn tựu tiếp quá lâm duyệt thủ lí diện đích bối lâu, lâm duyệt bị phân phối đáo đích nhậm vụ thị trừ thảo, hiện tại thái dương dĩ kinh thượng lai liễu hoàn thị ngận nhiệt đích.

“Ngã lai càn, nhĩ khứ thụ hạ diện tọa trứ”

Mộc bắc nguyên bất do phân thuyết đích càn khởi liễu hoạt, thôn tử lí diện kỳ tha đích nhân khán đáo liễu dã thị kí kinh nhạ hựu ngận tiện mộ liễu,

“Tiểu duyệt a, mộc bắc nguyên thị cá tri đạo đông nhân đích, nhĩ xá thời hầu khán kiến tha hạ quá địa a”

Tại nhất bàng hưu tức hát thủy đích thẩm tử khán đáo dĩ hậu dã thị ngận tiện mộ đích, đồng thời dã vi lâm duyệt cảm đáo khai tâm, giá cá hài tử mệnh thái khổ liễu, hiện tại hữu nhân đông tha thị hảo đích.

“Tạ tạ thẩm tử”

Lâm duyệt thuyết hoàn thoại dĩ hậu chỉnh cá nhân