Nhi tòng mộc bắc nguyên giá lí xuất lai, mộc phụ chỉnh cá nhân đô hữu ta âm chí, tự kỷ đích giá cá nhi tử tượng cực liễu tự kỷ đích phụ thân lãnh mạc vô tình tịnh thả thập ma sự tình đô thị nhất bản nhất nhãn đích.

Bất quá tự kỷ công tư đích sự tình hoàn thị nhu yếu giải quyết đích, tha danh hạ hoàn thị hữu kỉ sáo phòng tử đích, chỉ yếu mại xuất khứ tựu ứng cai khả dĩ liễu.

Mộc trung thiên hoàn toàn một hữu hoài nghi quá tự kỷ đích đại nhi tử, an vũ, bất đối hiện tại ứng cai thị khiếu mộc an vũ liễu, tha môn lưỡng cá nhân phụ từ tử hiếu giá thị mộc bắc nguyên bất tiết đích.

Nhân vi mộc trung thiên tòng lai một hữu đối tha phó xuất quá cảm tình, tha dã bất tất khứ chấp trứ truy cầu na phân đắc bất đáo thân tình liễu. Tha tòng lai đô thị nhất cá thanh tỉnh đích nhân, chỉ bất quá hiện tại ngộ đáo liễu lâm nam tịch, tha đích tâm trung dã đa liễu nhất xử nhu nhuyễn đích địa phương.

Mộc bắc nguyên một hữu nhượng mộc trung thiên phá phôi liễu tự kỷ đích tình tự, tam thiên hậu thị lâm nam tịch cá nhân công tác thất khai triển đích thời gian, nhi tha dã tưởng tại giá tràng triển hội thượng cấp tha nhất cá kinh hỉ.

“Tổng tài, nâm phân phù đích sự tình đô chuẩn bị hảo liễu”

Trợ lý cung kính đích khán trứ tự gia đích tổng tài, tha dã một hữu tưởng đáo tự gia đích tổng tài cánh nhiên hội giá dạng tố, bất quá đáo thời hầu cổ kế hội hữu ngận đa nhân kinh nhạ đích.

Tam thiên hậu mộc bắc nguyên nhất thân bạch sắc đích tây trang lai đáo liễu lâm nam tịch đích cá nhân triển, nhi lâm nam tịch tảo tảo đích tựu đẳng đãi tại liễu môn khẩu,

Tùy hậu mộc bắc nguyên tựu cân trứ lâm nam tịch khai thủy nhất khởi tiếp đãi khách nhân, lâm nam bắc toan toan đích khán trứ bồi tại tự kỷ muội muội thân biên đích mộc bắc nguyên, tẫn quản lưỡng cá nhân dĩ kinh chân thị xác định quan hệ liễu, bất quá tha tổng thị giác đắc ngận ngại nhãn, yếu thị bồi tại tự kỷ muội muội thân biên đích thị tự kỷ tựu hảo liễu.

Ngận khoái tha dã thích nhiên liễu muội muội tổng yếu khứ truy cầu chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc đích, tha dã yếu tại bối hậu chúc phúc trứ tự kỷ đích muội muội hòa mộc bắc nguyên, hoàn hảo thị mộc bắc nguyên tự kỷ hoàn khả dĩ tín đắc quá tha.

Đẳng đáo yêu thỉnh đích khán triển đích nhân đô lai liễu dĩ hậu, mộc bắc nguyên dã lạp trứ lâm nam tịch đích thủ tiến nhập liễu triển hội lí diện, bổn lai giá ta bị yêu thỉnh quá lai đích khách nhân dĩ vi lâm nam tịch tựu thị ngoạn ngoạn nhi dĩ, kết quả tiến lai dĩ hậu đích tràng cảnh nhượng tha môn đại cật nhất kinh. Giá cá lâm nam tịch tuyệt đối bất thị ngoạn ngoạn nhi dĩ đích, giá ta họa đích chất lượng đô ngận cao, khán lai lâm gia bồi dưỡng lâm nam tịch thị phi thường dụng tâm đích.

Khán trứ giá ta lệnh nhân kiêu ngạo đích họa tác, mộc bắc nguyên dã thị đả tâm để lí diện thế lâm nam tịch khai tâm, khán trứ tha lạc lạc đại phương đích cấp lai khán triển đích nhân giới thiệu tự kỷ đích tác phẩm, nhất thiết đô thị na ma đích đắc thể tự nhiên, tha dã nhẫn bất trụ xuất liễu thần.

Tựu tại chỉnh cá triển hội yếu kết thúc đích thời hầu, toàn tràng đích đăng quang đột nhiên ám liễu hạ lai, tựu tại nhân môn hoàn tại hảo kỳ đích khán hướng chu vi đích thời hầu, mộc bắc nguyên phủng trứ nhất thúc mân côi hoa tẩu liễu xuất lai, tha đan tất quỵ tại lâm nam tịch đích diện tiền, tha xuất hiện đích na nhất khắc lâm nam tịch đột nhiên minh bạch liễu thập ma,

Thử khắc tha đích nhãn tình lí diện bố mãn liễu lệ thủy, “A nguyên ca ca ～”

Tha hữu ta kích động đích hảm trứ mộc bắc nguyên, nhi thử khắc đích mộc bắc nguyên dã thị phi thường đích kích động, tha chỉnh cá nhân dã hữu ta kích động, giá nhất khắc tha dã chuẩn bị liễu ngận cửu liễu, tha tại tâm trung vô sổ thứ huyễn tưởng quá hòa tha cầu hôn đích họa diện, đương giá nhất