Trương lị tu sáp địa đê hạ liễu đầu, tiểu thanh thuyết đạo, “Mụ, ngã thượng thứ hòa tiểu tỷ phu khứ tần hoài thị tưởng tố tu phục thủ thuật, khả thị, đáo liễu na biên, ngã thật tại nhẫn bất trụ liễu, tựu hựu cân tiểu tỷ phu thụy liễu, việt thụy việt ly bất khai tha, hậu lai càn thúy tựu bất tố na cá thủ thuật liễu, mụ, ngã thái ái tiểu tỷ phu liễu, ngã khán đáo tha tựu hỉ hoan, mụ, ba, nhĩ môn tựu biệt quản ngã môn đích sự tình liễu.”

“Phế thoại, chẩm ma năng bất quản ni na nhĩ môn đệ nhất thứ đáo để chẩm ma hồi sự nha” vương nguyệt bức vấn đạo.

Trương lị chỉ hảo tương na thiên vãn thượng toàn gia nhân đô hát túy liễu đích kinh quá nhất thuyết, trương thư ký hòa vương nguyệt đô bất tố thanh liễu, giá hoàn hữu xá thuyết đích, giá tựu thị mệnh bái! Cai đắc lâm hàn giá tiểu tử hữu phúc khí, bạch cảo liễu tha gia nhất cá hoàng hoa khuê nữ, hát tửu ngộ sự a!

Trương thư ký kiến lão bà vương nguyệt dã thuyết phục bất liễu lâm hàn, tựu bả tha lạp đáo liễu phòng gian lí, tha yếu cân lâm hàn đan độc đàm đàm, uy bức lợi dụ dã yếu nhượng lâm hàn thú liễu tha gia trương lị.

Lưỡng nhân tọa hạ hậu, trương thư ký bạch liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo, “Lâm hàn, bất quản nhĩ hữu đa đại đích khốn nan, thú trương lị nhĩ thị một đắc tuyển trạch đích, yếu bất nhiên, ngã phát thệ, ngã hội đối nhĩ bất khách khí, nhân vi giá kiện sự đối ngã gia thái đại liễu, đối ngã đích sĩ đồ dã hữu ngận đại đích ảnh hưởng, đối trương lị nhất bối tử dã thị cá cực đại đích thương hại, nhĩ chân đích bất năng giá ma tự tư.”

“Giá dạng, nhĩ đích nan xử ngã dã năng lý giải, đãn thị, dã bất thị thuyết nhất điểm bạn pháp đô một hữu, ngã khả dĩ thân tự xuất diện trảo nhĩ nhạc phụ nhạc mẫu đàm, dã khả dĩ thân tự trảo nhĩ thê tử đàm, chỉ yếu tha môn đồng ý nhĩ hòa nhĩ thê tử ly hôn, ngã hội bổ thường tha môn đích, ngã khả dĩ cấp nhĩ thê tử an bài ngận hảo đích công tác, khả dĩ nhượng nhĩ nhạc phụ nhạc mẫu nhất bối tử cật hát bất sầu, giá điểm năng lượng ngã hoàn thị hữu đích.” Trương thư ký thuyết đạo.

“Trương thư ký, tối đại đích vấn đề bất tại giá, ngã tức phụ cương lưu sản, hiện tại giá cá thời hầu cân tha ly hôn, đối tha đích thương hại thái đại liễu, nhi thả, ngã bất man nhĩ thuyết, ngã ngận ái ngã tức phụ, kỳ thật, khai thủy ngã đối linh linh hòa lị lị đích cảm tình, thị một hữu đối ngã tức phụ thâm đích, thậm chí ngã hoàn toàn bất ái tha môn. Khả thị, hậu lai tại nhất khởi thời gian cửu liễu, ngã phát hiện, ngã dã ngận hỉ hoan tha môn, ngã dã nhất trực đam tâm hội xuất sự, bất tưởng cân tha môn lai vãng liễu, khả thị, mỗi thứ hòa linh linh, lị lị tại nhất khởi, ngã môn đô nhẫn bất trụ, khống chế bất trụ giá cổ tình cảm, vưu kỳ thị lị lị, tha ngận ôn nhu, thiện lương, dã ngận si tình, đối ngã đích y lại dã việt lai việt cường. Sở dĩ, kim thiên đích kết cục, ngã thị ý liêu đáo liễu, khả vô lực trở chỉ phát triển hạ khứ, ngã tri đạo, giả như ngã chân đích ngạnh cân tha phân thủ liễu, hoặc hứa, ngã tựu yếu liễu tha đích mệnh, tưởng đáo giá, ngã tựu vô pháp khải khẩu, chỉ năng hòa tha tại nhất khởi, na phạ tiền diện thị vạn trượng thâm uyên, ngã dã yếu khiêu hạ khứ, ngã bất tưởng nhượng ngã đích nữ nhân vi ngã thương tâm, nhân ngã nhi thất khứ bảo quý đích sinh mệnh, tựu toán khứ tử, dã thị ngã khứ tử.” Lâm hàn động tình địa thuyết đạo.

“Hảo liễu, biệt thuyết tử a tử đích, nhĩ tiểu tử yếu thị tử liễu, ngã giá đối nữ nhi dã tựu hoàn liễu, tựu giá ma trứ ba! Nhĩ gia nhân đích tư tưởng công tác ngã lai tố, nhĩ tựu biệt quản liễu, hành mạ” trương thư ký thuyết đạo.

“Bất hành, ngã phạ ngã tức phụ thụ bất liễu, hà huống tha hiện tại tại tỉnh cảng, bất tại đại lục.” Lâm