Khả thị tha hựu giác đắc nhất gia nhân bất ứng cai giá dạng, chí thiếu biểu diện thượng, trương thư ký hoàn một hữu biểu hiện xuất bất yếu giá cá gia đích tích tượng, chỉ thị nhất chủng trực giác, tha khẳng định biến liễu.

Lâm hàn đích tị trọng tựu khinh nhượng vương nguyệt hữu điểm nghi hoặc, tha mang vấn đạo, “Hàn tử, nhĩ ba đáo để cân nhĩ thuyết xá liễu nhĩ môn ông tế chi gian hoàn hữu thập ma tư để hạ đích bí mật ma”

“Mụ, dã đàm bất thượng bí mật, tựu thị ngã giác đắc bất thái hảo thuyết.” Lâm hàn vi nan địa thuyết đạo.

Vương nguyệt tương hỏa quan liễu, ngận nhận chân địa khán trứ lâm hàn, “Hàn tử, thị bất thị nhĩ ba cân nhĩ liêu trương linh tỷ muội lưỡng đích sự tình liễu tha hoàn thị bất năng thích hoài ba”

“Mụ, giá kiện sự tha hoàn một hữu đề, ngã chỉ thị cảm giác đáo ngã ba khán ngã đích nhãn thần dĩ kinh một hữu liễu thân nhân chi gian đích na chủng vị đạo liễu, hoàn hữu, tha tự hồ bất tái quan tâm ngã hòa lị lị, linh linh chi gian đích sự tình, nhi thả, ngã tổng giác đắc tha biến đích nhượng ngã tróc mạc bất thấu, tâm lí đặc một để, mụ, nhĩ hòa lị lị tại gia lí hoàn thị đa lưu tâm ba! Tất cánh, tha dĩ kinh tri đạo liễu lị lị hòa linh linh đô bất thị tha đích nữ nhi, hoán cú thoại thuyết, tha hiện tại đột nhiên do thân sinh phụ thân biến thành liễu dưỡng phụ, giá chủng thân phân đích chuyển biến, khẳng định hội đái lai tâm lý đích chuyển biến, nhi thả, tha hội đái trứ hận ý cân nhĩ môn sinh hoạt tại nhất khởi đích, mụ, ngã bất thị tại thiêu bát nhĩ môn chi gian đích phu thê cảm tình, chỉ thị tâm lí giác đắc bất an.” Lâm hàn thuyết đạo.

Lâm hàn đích đề tỉnh, nhượng vương nguyệt dã hãm nhập liễu trầm tư, “Hàn tử, mụ dã bất thị một hữu cảm giác, tha khán mụ đích nhãn thần dã một hữu liễu phu thê gian đích na chủng vị đạo liễu, na kỉ thiên hồi lai, tha đô lại đắc bính ngã liễu, kỳ thật, dã bất man nhĩ, mụ hiện tại giá phương diện đích nhu cầu đột nhiên cường liễu ngận đa, hảo nhu yếu nam nhân, sở dĩ hồi lai tựu tưởng tha, đãn tha nhất điểm tưởng mụ đích ý tư đô một hữu liễu, nhi thả, khán mụ đích nhãn thần thị yếm ác đích, tẫn quản chỉ thị nhất thuấn gian đích sự tình, đãn mụ cảm giác đáo liễu, ngã môn chi gian một hữu liễu ái.” Vương nguyệt bi thương địa thán đạo.

“Mụ, nhĩ biệt nan quá, giá thị một bạn pháp đích sự tình, hà huống, đương sơ nhĩ cân mỹ lệ tỷ ba ba tại nhất khởi, bất dã thị vi liễu lão ba mạ một hữu nhĩ đích phó xuất, na hữu tha đích kim thiên nha nhĩ một hữu tất yếu giác đắc đối bất khởi tha, chí vu linh linh hòa lị lị đô bất thị tha đích nữ nhi, na thị tha tự kỷ một dụng, yếu thị ngã lão bà đích thoại, bất khả năng hoài biệt nhân đích hài tử, tự kỷ lão bà khẳng định cảo đích ngận cần.” Thuyết đáo giá, lâm hàn phát hiện giá thoại hữu ta kỳ quái, mang đả trụ liễu.

Vương nguyệt khổ tiếu đạo, “Hàn tử, tha na hữu nhĩ giá chủng bổn sự nha nhĩ thị vạn lí thiêu nhất đích nam nhân, bả tố giá sự đương thành nhất nhật tam xan đích phạn, bất năng thiếu nhất xan, thiếu nhất xan tựu ngạ đích hoảng, tha tựu thị phổ phổ thông thông đích nam nhân, nhất cá tinh kỳ nhất thứ dã ngận chính thường, cân nhĩ một hữu khả bỉ tính đích.”

Lâm hàn phát hiện nhạc mẫu vương nguyệt đối tự kỷ đích giá cá bỉ dụ hoàn thị ngận xác thiết đích, nhất nhật tam xan bỉ tác tha mỗi nhật đích nhu cầu hoàn thị ngận hữu ý tư đích.

Tựu giá dạng, mẫu tử lưỡng tại trù phòng lí biên liêu biên tố phạn, vương nguyệt chưởng chước, lâm hàn đả hạ thủ, đáo tha môn bả phạn tố hảo liễu đích thời hầu, trương lị dã hồi lai liễu.

“Oa, hảo hương a! Lão công, tưởng tử ngã liễu.” Trương lị lâu trứ lâm hàn đích yêu tựu thân tha.

“Quỷ nha