Tương đối vu hoàng tử a ca đích phân lệ, hoàng tử phúc tấn đích phân lệ yếu phong phú đích đa.

Mỗi thiên lí chỉ trư nhục tựu nhị thập cân, bạch diện bát cân, trần canh mễ nhất thăng nhị hợp, lão mễ lục hợp, tiên thái ngũ cân, thặng hạ kỉ thập chủng điều liêu phó thực, đô tinh xác đáo kỉ lưỡng kỉ tiền, mỗi nguyệt hoàn hữu dương nhục thập ngũ bàn.

Thật tế thượng, giá ta tựu thị đan cung ứng cấp hoàng tử phúc tấn nhất cá nhân đích.

Chí vu thư thư đái tiến lai đích bồi giá ma ma, nha hoàn, thượng liễu cung sách, ẩm thực dã án chiếu đẳng cấp cung ứng thực tài.

Bất quá ma ma đích phân lệ hoàn hảo, hoàn hữu trư nhục, gia hạ nữ tử tựu chỉ hữu thái dữ mễ.

Nhân thử thư thư đích hoàng tử phúc tấn phân lệ, hoàn yếu thiếp bổ cấp thân biên nhân.

Án chiếu quy củ, thật tế thượng thị chủ tử môn tiên dụng, thặng hạ đích thái tái thưởng nhân.

Bất quá thư thư một hữu na dạng đích tập quán, dã bất tưởng dưỡng thành thưởng thái đích quán lệ, tựu một hữu tái khai khẩu.

Lưỡng nhân “Thực bất ngôn, tẩm bất ngữ” đích tương vãn thiện dụng liễu.

Cung lí đích thái tầm thường, điểm tâm khước toán thị tinh trí, thư thư tựu dụng liễu bán điệp tử bao tử, bán điệp tử hoa quyển.

Cửu a ca y cựu thị cật dược tự đích, tựu trứ bán oản ba thái thang cật liễu nhất cá kim ti hoa quyển, tựu lược hạ khoái tử.

Thư thư tương khẩu trung đích phạn thái thôn yết hoàn tất, dã lược hạ khoái tử: “Gia mỗi đốn đô giá ma đa? Bất thị tạc nhi cật tửu đích duyên cố tài dụng đích thiếu?”

Cửu a ca đạo: “Thiếu mạ? Giá bất thị chính phụ hòa dưỡng sinh chi đạo? Đảo thị nhĩ đích thực lượng, chẩm ma hồi sự? Mỗi đốn cật giá ma đa bất phạ tích thực……”

“Ngã chính trường thân thể ni, cật đích phạn lượng dã bất toán đa……”

Thư thư thuyết trứ, bất do trứu mi: “Đảo thị gia đích phạn lượng, bỉ ngã gia tiểu lục hoàn thiếu…… Quái bất đắc gia thân thượng mạc trứ đô các thủ, cật giá kỉ khẩu, cân miêu thực nhi tự đích, thân thể khả bất thị khuy liễu……”

“Hồn thuyết thập ma?”

Cửu a ca phiên liễu cá bạch nhãn, tịnh bất thừa nhận tự kỷ thể nhược: “Cung lí tập quán tố lai như thử, tịnh bất trọng khẩu phúc chi dục…… Nhật thường dã thị thất phân bão……”

Thư thư chỉ tưởng yếu “A a”, tưởng yếu trọng “Khẩu phúc chi dục” dã trọng bất khởi lai nha, tựu na dạng kỉ dạng thực tài, khả bất thị lệ thái dã thị cố định đích, tảo nị phiền liễu, yếm thực đô thị tình lý chi trung.

Cửu a ca hiển nhiên dã thị hữu yếm thực đích khuynh hướng, vị khẩu dã ngạ đích tiểu liễu.

Giá cá ẩm thực tập quán đảo bất hảo trực tiếp đại cải, phủ tắc thân thể thụ bất trụ, hoàn đắc mạn mạn tăng gia, nhượng vị khẩu thích ứng liễu.

Thư thư tưởng trứ, tâm trung giác đắc hảo tiếu.

Giá na lí thị đương đệ đệ khán?

Phạ thị liên đương nương đích tâm dã thao liễu!

*

Càn thanh cung, tây noãn các.

Thiện trác dĩ kinh triệt liễu hạ khứ, kim nhật đích ngự thiện tổng cộng bát phẩm, đô thị trư nhục, chỉ nhân vi khang hi ẩm thực thượng giản phác, mỗi xan chỉ thực nhất vị nhục.

Kim thiên vãn thiện thị trư nhục, nhất ứng thái phẩm tựu đô thị trư nhục.

Trừ liễu nhị sở đích tân hôn phu phụ, dục khánh cung đích thái