Thặng hạ kỉ cá thái y tựu khoái liễu.

Nghi phi bách bất cập đãi đích vấn đạo: “A ca gia đáo để chẩm ma liễu?”

Vi thủ đích thái y khước một hữu lập thời hồi đáp, nhi thị vọng hướng ốc tử lí đích chúng nhân, tự hữu cố kỵ.

Nghi phi lạp liễu thư thư đích thủ, đối nhất càn nội thị cung nữ ma ma đạo: “Đô xuất khứ hầu trứ……”

Chúng nhân an tĩnh đích thối liễu xuất khứ.

Ốc tử lí chỉ thặng hạ kỉ cá thái y, dữ kỉ cá chủ tử.

Cửu a ca trứu mi, nghi hoặc đắc vọng hướng lão thái y: “Gia thân tử chân đích hữu vấn đề? Chẩm ma gia tự kỷ cá nhi bất tri đạo?”

Lão thái y cánh thị bất cảm sĩ đầu, đê trứ đầu hồi đạo: “Cửu gia tì vị hư hàn, ẩm thực bất điều, vô pháp hấp thu ngũ cốc chi tinh, nãi chí thận thủy bất túc……”

Cửu a ca kiểm sắc trướng hồng, lập thời khiêu liễu khởi lai: “Hồ thuyết bát đạo! Thùy thận thủy bất túc……”

Nghi phi tâm hạ nhất trầm: “Như hà điều lý? Yếu thị điều lý bất hảo, hội như hà?”

Lão thái y đạo: “Thận nãi tiên thiên chi bổn, chủ cốt, sinh tủy, thận thủy bất doanh tắc tinh bất mãn, khí bất túc, thần bất vượng, nhu bổ thận tráng cốt…… Phủ tắc khinh tắc thể nhược úy tà, tử tự gian nan, trọng tắc ảnh hưởng thọ sổ……”

Nhất thất câu tĩnh.

Liên cửu a ca tự kỷ đô chinh trụ.

Thư thư khán trứ cửu a ca, bất tri đạo vi thập ma hựu tưởng khởi tha kí định đích thọ mệnh.

Tha đáo để thị chẩm ma tử đích?!

Thị nhân vi bị quyển cấm ức úc nhi tử?

Hoàn thị thân thể đích duyên cố, tráng niên bệnh thệ?

Tất cánh tha đương thời dĩ kinh thị thất bại giả, thật tại một hữu bị cản tẫn sát tuyệt đích tất yếu.

“Tra! Cấp trẫm hảo hảo đích tra!”

Tùy trứ thuyết thoại thanh, khang hi mãn kiểm nộ khí đích tiến lai.

Chúng nhân đô khởi thân quỵ liễu.

Khang hi dã bất khiếu khởi, chỉ trành trứ na lão thái y: “A ca đích bệnh thị chẩm ma đắc đích?”

Lão thái y thân tử canh câu lũ: “Hồi hoàng thượng đích thoại, cửu gia thị trần niên túc tật, đương thị ấu thời tòng cơ thượng lai…… Hựu hữu dạ thực, như thử cơ hậu bão, cực dịch thương tì vị……”

Khang hi kiểm thượng nộ ý canh thịnh, đối trứ cửu a ca nộ xích đạo: “Ngạ bất ngạ đích nhĩ tự kỷ bất tri đạo? Dạ thực hựu thị chẩm ma hồi sự? Trẫm chẩm ma bất hiểu đắc, nhĩ tiểu thời hầu hoàn dạ thực?”

Cửu a ca diệc thị đái liễu kỉ phân hồn bất thủ xá.

Yếu thuyết chi tiền thính đáo “Thận thủy bất túc” hoàn chỉ thị tu não, đẳng đáo thính đáo ảnh hưởng thọ sổ tha dã hách đáo liễu.

Thùy bất phán trứ trường mệnh bách tuế, thùy tưởng tử ni?

Đối vu thập lục tuế đích cửu a ca lai thuyết, tử vong tịnh bất mạch sinh, tựu tại lưỡng niên tiền tha thân nhãn kiến chứng liễu bào đệ chi thương.

Khang hi hựu vọng hướng nghi phi, đái liễu thiên nộ: “Tha chu tuế xuất liễu triệu tường sở, tại dực khôn cung trụ liễu ngũ niên, giá hựu thị cơ hựu thị bão đích chẩm ma hồi sự?”

Nghi phi tịnh một hữu lập thời biện giải, nhi thị hãm nhập hồi ức, sát giác đáo bất đối lai, vọng hướng lưu thái y, hựu vọng hướng bài tại