Tiền lưỡng hồi thâu lại, một hữu cấp nương nương khứ thỉnh an, đảo thị hữu ta tưởng nương nương liễu…… Minh nhi hựu thị thỉnh an đích nhật tử……”

Thư thư đệ thượng phương tử, châm chước trứ thuyết đạo.

Hương lan nhãn tình nhất thiểm, bất do tiếu liễu: “Nương nương dã niệm thao phúc tấn…… Đả phát nô tài quá lai thời hoàn chúc phù hảo hảo khán khán phúc tấn kiểm sắc, nhược thị phúc tấn thân tử hảo ta, minh nhi dã xuất khứ tẩu tẩu, lộ cá diện……”

Thật tế thượng bà tức lưỡng cá tạc thiên tài kiến quá, na lí tựu như thử?

Bất quá thị tưởng đáo nhất khối khứ liễu.

Thư thư tiện tòng dung đạo: “Na hạ thưởng khứ đầu sở, vấn vấn bát tẩu, khán khán minh nhi yếu bất yếu đáp cá bạn nhi……”

Biệt thuyết thị hương lan, liên cửu a ca đô chinh trụ.

Hương lan bất hảo thuyết thập ma, chỉ tiếu tiếu nã liễu phương tử cáo từ ly khứ.

Tha nhất xuất khứ, cửu a ca tựu bách bất cập đãi đích lạp trụ thư thư đích thủ, trành trứ tha đích kiểm mãnh tiều.

Thư thư miết liễu tha nhất nhãn: “Chẩm ma trứ? Gia bất nhận thức liễu?”

Cửu a ca diện thượng đái liễu kinh sá: “Nhận thức thị nhận thức, tựu thị đại biến hoạt nhân! Nhĩ bất thị bất đãi kiến tha, chẩm ma hoàn yếu đáp bạn nhi?”

“Bất thị chi tiền tựu thuyết quá, cha môn quá khứ đạo khiểm, như kim gia bất hảo xuất diện, sự tình khước bất nghi tái tha.”

Thư thư thuyết đạo.

Cửu a ca ngận thị bất nhạc ý: “Na gia bất bồi nhĩ quá khứ, tha yếu thị vi nan nhĩ chẩm ma bạn? Tha bình nhật lí thuyết thoại âm dương quái khí đích, chủy lí một hữu bán cú hảo thoại!”

Thư thư ngữ khí nhu hòa khởi lai: “Bất hội, tha bỉ ngã canh phán trứ bình tức ‘ lưu ngôn ’, bất hội giá cá thời hầu sái hỗn……”

Chi tiền đích lưu ngôn, thụ hại tối thâm đích hoàn thị bát phúc tấn.

Giá chủng nam nữ quan hệ đích phi văn, ngận nan biện bạch thanh sở.

Đô một hữu bạn pháp chính thức tích dao, phủ tắc chỉ hội việt miêu việt hắc.

Tổng hữu na ta nhất ta nhân, tịnh bất tương tín sở vị đích “Tích dao” hoặc “Chứng cư”, chỉ tương tín tư tâm sủy trắc.

Giá cá thời hầu, thư thư chủ động “Hòa hảo”, đối bát phúc tấn lai thuyết, dã thị viện thủ.

Thư thư đảo bất thị thánh mẫu tâm phát tác, dã bất thị nhất tâm tưởng yếu duy hộ cửu a ca đích nhân phẩm bất bị nhân chất nghi, chủ yếu thị tưởng yếu đạm hóa tự kỷ chi tiền hành vi.

Chi tiền tính cách hiển đắc thái phong lợi.

Hiện tại thị cửu a ca tiếp nhị liên tam ngộ đáo sự tình, khang hi dữ nghi phi nhu yếu nhất cá năng lập khởi lai đích nhi tức phụ chi xanh nhị sở.

Đẳng đáo quá khứ giá đoạn thời gian, giá chủng phong lợi yếu cường đích ấn tượng, thuyết bất đắc tựu yếu tao yếm.

Tất cánh thùy đô bất hỉ hoan nhi tử bị nhi tức phụ hạt chế, đa thị canh hỉ hoan hiền huệ ôn thuận đích nhi tức phụ.

Thùy bất hỉ hoan khoan hòa vô hại đích nhân?

Tì khí thị tì khí, hữu đích thời hầu chỉ bất trụ, năng thuyết nhất cú “Tình hữu khả nguyên”.

Bất ký cừu, hoàn năng tri thác tựu cải, giá dã thị mỹ hảo phẩm cách.

Cửu a ca na lí tưởng đáo thư thư dĩ kinh khai thủy phi trứ “Nữu cỗ lộc thư thư” đích ngoại y, chỉ đương thị vi liễu bảo toàn