Cửu a ca diện thượng lộ xuất đắc ý: “Tha tựu thị hạt thao tâm, phạ nhi tử lộ thượng cật đích bất hợp khẩu, đề tiền dự bị hạ…… Giá diện bính dụng giá cá nhất điều vị đạo tựu hảo liễu……”

Chí vu thư thư lộng xuất giá cá thang liêu đích bổn ý, thị vi liễu kỉ cá nha đầu, đam tâm tha môn đại oa thái bất hảo cật chi loại đích, tựu bất dụng đề liễu.

Thùy khiếu cửu a ca hiểu đắc hậu bất nhạc ý, tịnh thả tại tha đích cường liệt yếu cầu hạ, giá thang liêu bao đích khẩu vị, tối hậu hoàn thị y chiếu tha đích hỉ hảo điều chế.

Chí vu kỉ cá nha đầu na lí, dã phân liễu lưỡng quán tử, na thị cửu a ca khai ân, duẫn hứa tha môn cân trứ triêm quang.

Khang hi khinh hanh liễu nhất thanh, khán trứ cửu a ca việt phát bất thuận nhãn.

Thiêu xuyên hoàn thiêu cật, kiều khí đắc bất hành.

Tiểu thời hầu càn càn tịnh tịnh đích, kiều khí ta chỉ giác đắc khả ái, hiện hạ tựu hữu ta thảo hiềm.

Thập a ca nhãn thần vi thiểm, tại bàng đạo: “Cửu tẩu chiếu cố nhân dụng tâm, tạc vãn hoàn đam tâm nhi tử môn hoán liễu địa phương hiết bất hảo, nhất nhân thôi trứ hát liễu nhất oản nhiệt **…… Hoàn chân thị trợ miên đích, nhất giác hiết đáo ngũ canh……”

“Ân, ân, nhi tử dã thị, hát liễu hảo đại nhất oản!”

Thập tam a ca cân trứ khoa đạo: “Kim tảo cật đắc dã hảo, trừ liễu đại thiện phòng đích hỏa thực, cửu tẩu hoàn cấp ngã môn chử diện, lí diện ngọa trứ hà bao đản, hoàn thị đường tâm đích……”

Khang hi thính trứ, tưởng khởi tạc vãn đại thiện phòng đích quản sự hữu ý vô ý đề cập thử sự.

Cửu a ca phu phụ na biên, bất cận tòng hành cung thiện phòng yếu liễu lưỡng thứ nhiệt thủy, thiên sát hắc thời hoàn yếu liễu ** quá khứ.

Nguyên lai thị vi liễu giá cá duyên cố.

Tương thập tam a ca giao cấp đổng ngạc thị khán cố, hoàn chân thị giao đối liễu, đổng ngạc thị tế tâm.

Tái tưởng khởi phương tài oản trung đích kê đản nhứ, hoàn hữu cửu a ca đích đắc ý, khang hi bất do thất tiếu.

Giá cá đổng ngạc thị, hoàn chân thị “Phu xướng phụ tùy”.

Lão cửu thuyết nhất cú thoại, tha tựu cân trứ tố đích hảo hảo đích, tương nam nhân đích diện tử cố toàn.

Quái bất đắc tiểu lưỡng khẩu như kim bỉ thử thân thân nhiệt nhiệt, khán trứ khiếu nhân nhãn toan.

Bất quá cửu a ca chẩm ma hồi sự?

Bình thời kiến tha hoàn toán quy quy củ củ, thử khắc nhãn châu tử loạn chuyển, tựu hữu ta tặc mi thử nhãn đích ý tư.

Hữu nhất hạ, một nhất hạ đích miểu nhân, dục ngôn hựu chỉ.

“Sĩ khởi đầu? Tọa trực liễu, chẩm ma khán nhân ni? Loạn phiêu thập ma?”

Khang hi túc mi, khinh thanh a xích trứ.

“Thị, hãn a mã!”

Cửu a ca đĩnh trực liễu thân bản, diện thượng dã đái liễu kỉ phân nhận chân: “Giá bất thị nhi tử đại liễu, tựu tưởng cân hãn a mã thảo cá soa sự……”

Khang hi tưởng khởi tha phương tài đích ân cần mô dạng, một hảo khí địa đạo: “Thập ma soa sự?”

Cửu a ca một hữu mã thượng hồi đáp, nhi thị khán liễu thập a ca, thập tam a ca nhất nhãn.

Thập a ca sĩ đầu khán thiên, thập tam a ca song nhãn mạo quang, tắc thị đái liễu kỳ phán.

Cửu a ca khinh khái liễu nhất thanh: “Nhi