Đẳng đáo cửu a ca dữ thập a ca tái hồi đáo đông trắc điện, hoàng tử a ca môn đô một hữu thuyết thoại đích hưng trí.

Viễn viễn đích cổ thanh truyện lai, tứ canh thiên liễu.

Đại gia bất quá thị càn ngao bãi liễu, ngũ canh hoàn liễu tựu khả dĩ tán liễu.

Nhân thử, bát a ca tựu dữ tứ a ca tọa trứ cật trà.

Cửu a ca dữ thập a ca tại nhất xử, bàng biên tọa trứ thất a ca.

Tam a ca khứ cân tông thất vương công hạ kỳ khứ liễu.

Ngũ a ca bất tri thập ma thời hầu xuất khứ, bất tại ốc tử lí.

La hán sàng thượng, thập tứ a ca nhất cốt lục tọa khởi lai liễu.

Tiểu hài tử giác đa, tam canh tiền tha tựu thụy liễu nhất thứ.

Tam canh thời, do tứ a ca bão trứ khứ thượng liễu hương.

Hiện hạ, tha lai liễu tinh thần, nhất hạ tử tựu trành thượng bát a ca, hưng trí bột bột đích thấu liễu quá khứ.

“Bát ca, bát ca, đệ đệ nguyệt để bàn gia…… Kiều thiên tửu tựu bất hát liễu, đãn thị giá kiều thiên lễ nâm đắc dự bị trứ……”

Bát a ca chính tại hát trà, tiếu trứ điểm đầu đạo: “Phóng tâm, cấp nhĩ dự bị hạ liễu……”

Thuyết trứ thoại, tha tâm lí tư lượng liễu nhất hồi.

Thập tứ a ca thị vĩnh hòa cung nương nương ấu tử, hãn a mã dã sủng ái, thập ma dã bất khuyết.

Cương dữ huynh đệ môn dam giới nhất hồi, tha dã nhạc ý tiếp thụ thập tứ a ca đích thân cận, hữu tâm đầu kỳ sở hảo, tựu đạo: “Tiền đầu đào hoán liễu nhất phó hảo cung, hồi đầu tựu cấp nhĩ……”

Thập tứ a ca quả nhiên kiểm thượng đái liễu hoan hỉ: “Na thị kỉ lực đích? Ngã yếu thất lực dĩ thượng đích……”

Tứ a ca nguyên bổn dữ bát a ca đối tọa, thính liễu lộ xuất bất tán thành đạo: “Cung lực yếu tuần tự tiệm tiến, bất khả tham khoái, yếu thị thương liễu ca bạc, khởi thị nháo trứ ngoạn đích……”

Thập thất tra dân dương trứ thượng ba, đái liễu thị tốn: “Nhĩ hiện thượng bất thị thất lực cung, đẳng đáo minh niên bất thị thất lực, tiền niên thuyết thị đắc bất thị nhất lực liễu……”

Thuyết đáo na ngoại, tựu dụng nhãn thần miểu trứ thất phúc tấn: “Khả thị tượng một ta nhân tự đích, thành đinh liễu đô lạp thị đắc thất lực cung, cung lực thất lực bán……”

Thất phúc tấn trứu mi, hữu một kế tục thuyết cung đích sự, chỉ a xích đạo: “Thính thuyết tha vi liễu na cung chi sự nháo đáo ngự hậu, thị khẳng vãng đông đầu sở bàn, phi yếu khứ tây thất sở…… Như kim sổ tứ thiên khí, hại đích nội vụ phủ hưng sư động chúng đích…… Nễ tựu thị năng đổng sự ta!”

Thập thất phúc tấn thính liễu, diện hạ đái liễu thị nhạc ý: “Chẩm ma tựu hưng sư động chúng liễu? Hựu thị thị khai sơn phá thổ đích, bất thị thanh khiết tảo sái, năng luy thành thập ma dạng?”

Thất phúc tấn túc mi, hoàn yếu tái thuyết.

Thập thất phúc tấn hoàn một lạp liễu tứ tra dân, khả liên ba ba, đạo: “Tứ ca, tứ ca, nâm cấp bình bình lý, ca ca môn đô tại tây sở trụ trứ, giá nhĩ nhất cá nhân tại đông sở thiếu khả liên……”

Thất sở……

Tứ tra dân khán liễu tứ phúc tấn nhất nhãn, kiến ngã nhĩ đóa chi lăng trứ, thính trứ na biên thuyết thoại, thần sắc dã hảo tượng một ta cổ quái.

Tứ phúc tấn tâm trung thán liễu khẩu khí.

Hoặc