Khang hi tiến lai, tựu phát hiện thái hậu đích tinh khí thần bất nhất dạng.

Thái hậu một hữu tọa trứ, nhi thị trạm trứ.

Lão nhân gia thủ biên dã một hữu linh chủy, nhi thị nhu trứ ca bạc tố trứ thập ma động tác.

Đẳng đáo khang hi đái liễu kỉ cá hoàng tử thỉnh an, thái hậu tài tại tháp thượng tọa liễu.

“Ngạch niết, nâm giá lưỡng nhật cật đích hoàn hảo?”

Khang hi tại y tử thượng tọa liễu, vấn đạo.

Thái hậu tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo trứ ni, hoàng đế hảo hảo đích, bất dụng đam tâm ngã, tảo vãn đô dụng đích hảo, trung ngọ tại thuyền thượng dã hữu oa tử cật.”

Khang hi tiều trứ lão thái thái khí sắc xác thật bất thác, phóng hạ tâm lai, vọng hướng cửu cách cách.

“Thính thuyết nhĩ vựng thuyền liễu? Hảo ta một hữu?”

Nam tuần đội ngũ trung đái liễu thái y.

Mỗi nhật đô yếu thượng thuyền cấp chủ tử môn thỉnh bình an mạch.

Cửu cách cách giá biên một hữu khai phương tử, khả thị mạch án thượng xác thật ký thượng nhất bút đích.

Cửu cách cách đái liễu điến thiển đạo: “Bổn lai hảo hảo đích, thị nữ nhi một thính cửu tẩu đích khuyến giới, khai thuyền đích thời hầu khán thư liễu, tài ác tâm liễu, nan thụ liễu bán thiên, hát liễu sơn tra thủy, thảng liễu hội tử tựu hảo liễu.”

Khang hi điểm đầu đạo: “Như thử tựu hảo, xuất môn tại ngoại, canh yếu ái tích thân thể, bất yếu nhượng trường bối đam tâm.”

Cửu cách cách trịnh trọng đạo: “Nữ nhi ký hạ liễu.”

Thái hậu dã vọng hướng khang hi thân hậu đích kỉ cá a ca, đạo: “Chẩm ma hoàn bất kiến đại a ca?”

Trường tôn đáo để bất đồng, vưu kỳ thị đại a ca như kim hoàn thành liễu quan phu, chính thị khả nhân đông đích thời hầu.

“Cân giản thân vương tại tiền đầu hành cung, nguyên bổn yếu cản lộ lai nghênh giá, trẫm một nhượng, mệnh tha môn tại na biên hầu trứ, sơ bát tựu năng khán đáo liễu!”

Khang hi nại tâm đích hồi đạo.

Cửu cách cách trạm tại nhất bàng, thính đáo “Hành cung” lưỡng cá tự, nhĩ đóa khước thị thụ khởi lai.

Cư nhiên sơ bát tài đáo hành cung ma?

Kim thiên tài sơ tứ!

Đối vu ái càn tịnh đích cửu cách cách lai thuyết, dã giác đắc nan ngao liễu.

Thái hậu hựu đối tam a ca từ ái đạo: “Đại a ca bất tại, nhĩ thị đương ca ca đích, yếu chiếu cố hảo lưỡng vị tiểu a ca.”

Giá thuyết đích thị một thành đinh đích thập tam a ca dữ thập tứ a ca liễu.

Tam a ca lập thời đạo: “Hoàng tổ mẫu phóng tâm, tôn nhi bổn tựu tại ngự tiền thính sử hoán, chiếu cố đệ đệ môn, dã thị tôn nhi ứng tẫn chi trách!”

Thái hậu đích thị tuyến tại thất a ca, thập tam a ca, thập tứ a ca kiểm thượng lược quá, một hữu đa thuyết thập ma.

Chiếu cố huynh đệ, khả bất thị động động chủy tựu hành đích.

Đắc hữu cá đối chiếu, nhượng nhân hiểu đắc chiếu cố huynh đệ đích bất khinh dịch xử.

Cửu a ca dữ thư thư phu phụ, khứ niên bắc tuần thời ngận thị nan đắc.

Khả thị hoán liễu tam a ca phu phụ, tưởng yếu chỉ động chủy bì tử tựu tương thập tam a ca dữ thập tứ a ca hống hảo, khả một na ma dung dịch.

Thập tam a ca tính tử khoát lãng, bất thị ái thiêu dịch đích, khả