Cửu a ca tiến liễu ốc tử, tựu kiến khang hi tọa tại thư trác hậu, thủ trung nã trứ cá chiết tử trầm tư.

Tha một hữu xuất thanh, nhi thị đả liễu cá cáp khiếm.

Nhãn lệ xuất lai liễu.

Nhãn giác thủy nhuận.

Hiện hạ hoàn bất đáo thần sơ, tiền hậu thụy liễu nhất cá bán thời thần.

Cửu a ca thân thượng dã phạp, nhãn thần dĩ kinh khai thủy tại ốc tử lí loạn miểu, tầm mạc na lí hữu y tử.

Khang hi sĩ đầu, tựu kiến tha giá cá tặc đầu tặc não đích dạng tử, trứu mi đạo: “Hảo hảo trạm trứ!”

Cửu a ca lập thời trạm đắc lựu trực, khả thị chủy ba khước bất tranh khí, hựu yếu đả cáp khiếm.

Tha mang ô liễu chủy ba.

Khang hi ngận thị bất đãi kiến đạo: “Giá thị đại tảo thượng, giá ma một tinh thần, hảo hảo đích chẩm ma tựu phạp liễu?”

Cửu a ca san tiếu đạo: “Thị nhi tử bất hảo, tạc vãn tham chủy đa cật liễu kỉ khẩu, vị lí đỉnh liễu thụy bất trứ, lạp trứ nhi tử phúc tấn nhàn thoại lai trứ, thác quá liễu giác đầu, ngũ canh tài hợp nhãn……”

Khang hi ngận thị hiềm khí đạo · “Bàng nhân hoàn hiểu đắc cấp nhĩ phúc tấn đạo não, nhĩ bất thuyết hảo hảo an úy, hoàn cân trứ khỏa thập ma loạn!”

Đô thú gia lập nghiệp đích nhân, khước một cá đam đương.

Đổng ngạc thị than thượng giá dạng đích trượng phu, dã thị đảo môi.

Cửu a ca đái liễu kỉ phân lại bì đạo: “Nhi tử tổng bất năng bồi trứ khóc ba, long cộng dã một kiến quá lưỡng hồi đích nhân, giá xóa khai thoại, dã tỉnh đắc nhi tử phúc tấn nan thụ.”

Khang hi diêu đầu đạo: “Chỉ hội cường từ đoạt lý……”

Thuyết trứ, tha trạng tự vô ý vấn đạo: “Đô thuyết thập ma nhàn thoại liễu?”

Cửu a ca thân xuất thủ chỉ, sổ liễu sổ, đạo: “Đông xả tây xả đích, hảo kỉ kiện sự, đệ nhất kiện thị tân đạt lễ gia đích tiền nhi tức phụ, tựu thị hiện nhậm thuận thừa quận vương trường tỷ tông nữ quế trân, ly liễu đổng ngạc gia liễu, tự kỷ tại ngoại đầu đích bồi giá trạch tử lí, chi tiền nhi tử phúc tấn đại hôn thời, tha cấp liễu cá bồi giá trang tử tố thiêm trang, thính thuyết tha ly liễu bá phủ, nhi tử phúc tấn tựu đề cập thử sự, nhi tử tưởng trứ bất năng chiêm giá cá tiện nghi, đả toán khiếu nhân khán khán năng bất năng mãi cá phô tử, hồi đầu tha tái giá đích thời hầu, nhi tử đái liễu phúc tấn khứ cấp thiêm thượng……”

Khang hi bất trí khả phủ.

Nhân vi quan ngoại “Thu kế hôn” đích lậu tục, sử đắc tông thất tảo niên vi nhân cấu bệnh.

Cận ta niên, tông thất phụ dữ tông nữ cải giá đích bất đa liễu.

Khả thị na thị thủ quả.

Tượng quế trân cách cách giá dạng thập thất, bát tuế, thị hòa ly đích, tự nhiên thị yếu tái giá đích.

Cửu a ca hựu đề cập đệ nhị kiện sự, đạo. “Tân đạt lễ bệnh cố, nhi tử phúc tấn hữu ta hách đáo liễu, đam tâm nhi tử nhạc phụ dữ nhạc mẫu ni, dã khuyến nhi tử vãng hậu đa hiếu thuận hãn a mã cân nương nương, nhi tử tựu tầm tư tại sướng xuân viên cân tiền tầm khối địa, vãng hậu hãn a mã tại viên tử lí lý chính đích thời hầu, nhi tử cấp hãn a mã dữ nương nương thỉnh an dã phương tiện……”

Thuyết đáo giá lí, tha “Hắc hắc” nhất tiếu, đạo: “Thặng hạ nhất kiện, hoàn tưởng trứ hồi đầu tố hảo liễu kế hoa tái lai cân nâm đề, nâm kí truyện liễu, na nhi tử tựu nhất tịnh thuyết liễu, tựu thị