Đạp lạp trứ não đại, điểm liễu điểm đầu.
Cao diễn trung giá tài đạo: “Quách lạc la gia kỉ cá cữu gia đích quan chức, kí nhiên bất thị cửu gia bãi truất đích, na tựu thị hoàng thượng bãi truất đích, giá cá thời hầu, cửu gia tái cấp tha môn an bài cá điển nghi chi loại đích hoàng tử phủ liêu chúc quan dã bất hợp thích……”
Cao bân hoảng nhiên đại ngộ, tài minh bạch thị giá cá duyên cố.
Cao diễn trung đạo. “Một hữu công lao, hậu trứ diện bì tưởng yếu tại cửu gia giá biên thảo tiền trình thị bất hành đích, nhĩ đương soa dã thị như thử, yếu thị chỉ tưởng trứ hỗn kỉ niên ngao liễu tư lịch, tựu năng đắc cửu gia bảo cử bổ cá nội vụ phủ đích phẩm quan chi khuyết, na thị tố mộng!”
Cao bân mang đạo: “Nhi tử một na ma tưởng quá, nhi tử hoàn tiểu ni!”
Cao diễn trung khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Bất năng phiêu, yếu bất nhiên đắc liễu cửu gia hiềm khí, hồi đầu tào thuận tương hàng châu đích soa sự bạn hảo liễu, hồi kinh đương soa, nhĩ tựu yếu vãng hậu na liễu!”
Cao bân chính sắc đạo: “Nhi tử ký hạ liễu……”
Ngũ ca, ngũ tẩu na biên, khước bất hảo trực tiếp bế môn tạ khách, thiếu bất đắc bị tha môn phiền nhiễu.
*
Đẳng cửu a ca lạc nha hồi liễu nhị sở, dã cân thư thư đề cập thử sự.
“Lão đại nhân hoàn thị thiên trứ tha môn gia lão nhị, lão tam, yếu bất nhiên tảo cai thống khoái phân gia”
Cửu a ca đái liễu bất tán thành, đạo.
Yếu thị quách lạc la gia kỉ huynh đệ phân gia, khởi mã trường phòng giá biên soa bất liễu, đáo để thị nghi phi đích đồng bào huynh đệ.
Tựu thị tứ phòng, ngũ phòng na biên, dã một hữu thập ma hóa bất khai đích ngật đáp, mạn mạn thiếp quá lai, dã năng thân cận ta.
Thư thư tưởng liễu tưởng, đạo: “Ứng cai hoàn thị tâm lí hữu để, giác đắc nương nương hiếu thuận.”
Bách thiện hiếu vi tiên.
Tam quan bảo thị nghi phi đích thân a mã, hoàn đắc quá khang hi đích tôn kính dữ khí trọng, tâm khí tự nhiên cao.
Quách lạc la gia một hữu quốc thích chi danh, khước hữu quốc thích chi thật.
Cao bân tại bàng, kiểm sắc lộ xuất bất giải lai.
Bổn triều nhân nữ sĩ kỳ đích nhân gia, quách lạc la gia hoàn thị độc nhất phân.
Tam quan bảo tự ngạo, dã thị nhân giá ta niên xác thật thể diện.
Cửu a ca xuy tiếu đạo: “Hoàn tưởng yếu ỷ lão mại lão bất thành? Đương nương nương thị nhĩ căn tử nhuyễn đích? Y ngã khán, giá dạng loát càn tịnh liễu thị hảo sự, hãn a mã hành sự hướng lai sư xuất hữu danh, kí thị bãi truất liễu tha môn, khẳng định tựu hữu tiểu biện tử lộ tại ngoại đầu, như kim chính cai miêu trứ đích thời hầu, phản nhi bào đáo kinh thành loạn thoán, bất thức thời vụ!”
Thư thư đạo: “Nương nương na biên, đẳng xuất liễu nguyệt tử, yếu bất yếu thuyết nhất thanh?”
Cửu a ca đạo: “Đáo thời hầu khán khán ngũ ca, ngũ tẩu thập ma ý tư thảo.”
Giá tựu thị tố đệ đệ đích hảo xử liễu, bất dụng tự kỷ nã chủ ý, dã bất dụng tha môn đam mai oán.
Lục nguyệt quá đắc phi khoái.
Bất tri bất giác tựu đáo liễu lục nguyệt để.
Thánh giá nhất trực trú tại sướng xuân viên.
Cửu a ca đoản đích thoại tựu tam, tứ thiên, trường đích thoại tựu thất, bát nhật, nhất cá nguyệt hạ lai, khứ liễu