“Ân! Thị cai thỉnh danh tự liễu, tứ tuế liễu, minh niên tựu cấp khai mông liễu……”

Ngũ phúc tấn đạo.

Tha chi tiền vi liễu sinh tử đích sự tình hoàn hữu ta tiêu táo, đại bán niên quá lai, hựu khôi phục đạm định liễu.

Cai thí đô thí quá liễu, na chỉ năng thị nhi nữ duyên phân hoàn một hữu đáo, cường cầu bất đắc.

Ngoại gia thượng thất phúc tấn chi sự, dã hữu ta hách đáo tha.

Sinh hài tử na lí thị na ma dung dịch chi sự ni?

Tượng đại phúc tấn na dạng tần phồn sinh sản phôi liễu thân thể, hoặc thị tượng thất phúc tấn giá dạng sinh hạ bất kiện khang đích hài tử, đô thị nhượng nhân úy cụ.

“Đại cách cách thập ma trường tương, cân đại a ca tượng ma?”

Thư thư hữu ta hảo kỳ.

Giá huynh muội lưỡng thị đồng bào sở xuất, tương mạo ứng cai soa bất đa ba?

Ngũ phúc tấn tưởng liễu tưởng, diêu đầu đạo: “Tiểu thời hầu mi nhãn cân đại a ca nhất dạng nhất dạng đích, quá liễu bán tuế trường khai liễu, canh tượng tha ngạch nương liễu……”

Thư thư thượng bối tử thính quá nhất cá sinh vật học truyện văn.

Thuyết thị tân sinh nhi đô tiêu phụ, vi liễu kích phát phụ ái.

Nhân vi tha ( tha ) năng xác định thị mẫu thân đích hài tử, khước vô pháp xác định thị phụ thân đích hài tử, sở dĩ tài hữu liễu ngoại mạo đích tiêu tượng.

Yếu thị tự kỷ sinh cá bảo bảo, thị cá cửu a ca đích mê nhĩ bản……

Thư thư hữu ta kỳ đãi liễu.

Ngũ phúc tấn kiến tha niệm thao khởi hài tử kinh, tâm hạ nhất động, đạo: “Tưởng yếu liễu?”

Thư thư điểm điểm đầu đạo: “Thân thể điều lý đích soa bất đa liễu, tưởng thí thí……”

Chính hảo bàn gia hậu khai thủy “Cầu tử”, thuận lợi đích thoại, minh niên thu thiên tố nguyệt tử.

Tại na chi tiền, tựu khả dĩ tiếp a mưu quá lai liễu.

Tất cánh, nữ nhân dưỡng thai dã hữu kiều khí đích.

Ngũ phúc tấn đạo: “Bất thị thuyết hồng loa tự hương hỏa linh nghiệm? Na đẳng đáo thiên khí lương khoái ta, khả dĩ khứ hồng loa tự?”

Thư thư đạo: “Thị đả toán khứ bái bái, đáo thời hầu tẩu tử nhất khởi khứ?”

Ngũ phúc tấn tiếu trứ diêu đầu đạo: “Nhĩ môn tiên khứ, ngã tựu bất khứ liễu, đẳng ngũ gia tại kinh đích thời hầu ngã môn nhất khởi quá khứ……”

Kim thu thánh giá bắc tuần, tùy hỗ đích hoàng tử danh đan dĩ kinh truyện xuất lai, tức đại a ca, tam a ca, tứ a ca, ngũ a ca, thất a ca, bát a ca, thập tam a ca, thập tứ a ca.

Hồng loa tự tại hoài nhu huyện, cự ly kinh thành nhất bách nhị thập lí, đương thiên bất năng vãng phản.

Ngũ a ca bất tại đích thời hầu, ngũ phúc tấn xác thật bất phương tiện xuất hành.

Thư thư dã tưởng đáo cự ly vấn đề, khán lai hoàn chân bất thị tùy tiện năng khứ đích.

Yếu thị bất thỉnh chỉ báo bị đích thoại, xuất kinh tứ thập lí ngoại tựu toán vi lệnh.

Tức tiện thị hoàng tử a ca dữ hoàng tử phúc tấn, dã một hữu tất yếu tại giá thượng diện nhượng nhân trảo liễu tiểu biện tử thuyết chủy.

Ngũ phúc tấn tọa liễu nhất hội nhi, tựu đái liễu đại a ca hồi tam sở liễu.

Đa cá hài tử tại, đáo để bất phương tiện, phạ sảo đáo thư thư thanh tịnh.