Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ thất bách linh nhị chương thân thân hãn a mã đệ nhất canh cầu nguyệt phiếu

Thuyết liễu kỉ cú nhàn thoại, trục lí kỉ cá tựu phân liễu lưỡng lộ.

Tứ phúc tấn, ngũ phúc tấn cân thất phúc tấn vãng thần võ môn phương hướng khứ liễu, đáo thời hầu tòng thần võ môn xuất cung.

Thư thư đái liễu thập phúc tấn, khứ liễu cách cách sở.

Tam nhân nam tuần đích thời hầu tựu tố quá tiểu hỏa bạn, đô thục nhẫm đích bất hành.

Hựu cân trứ cửu cách cách thuyết liễu nhất hội nhi thoại, tiểu trục lí lưỡng tài hồi liễu a ca sở.

Thập phúc tấn chi tiền tựu hiểu đắc thư thư hữu thân dựng liễu, tiền kỉ thiên cân trứ thập a ca lai đạo hạ quá.

Nhãn hạ, tha trực tiếp cân quá lai nhị sở, tiểu thanh đạo: “Cửu tẩu, giá kỉ thiên ngã tầm tư liễu, thị bất thị ngã na thứ nháo trứ cật nhục, nhạ não liễu phật tổ, tài chỉ khẳng cấp cửu tẩu oa oa, bất khẳng cấp ngã?”

Tại chúng trục lí diện tiền, tha tiếu hi hi đích, tư hạ lí dã thiêm liễu tiểu ưu sầu.

Đô thị nhất khởi khứ “Cầu tử” đích, tự kỷ đương thời hảo tượng tâm bất đại thành, tựu tưởng trứ cật hát ngoạn nhạc liễu.

Giá kỉ thiên thập phúc tấn hậu tri hậu giác đích, phản tỉnh liễu nhất hồi.

Thư thư đạo: “Giá thị phật tổ thể tuất nhĩ ni, án chiếu đại phu đích thuyết pháp, giá khai hoài dã yếu phân liễu tảo vãn, thái tảo liễu dã bất hảo, dung dịch thương thân thể, nhĩ bỉ ngã tiểu liễu nhất tuế đa, hữu thập ma trứ cấp đích?”

Thập phúc tấn thính liễu, lập thời hoan hỉ đạo: “Na ngã bất trứ cấp liễu, đẳng ngã tượng cửu tẩu giá ma đại thời, ngã tái cân thập gia khứ hồng loa tự thượng hương.”

Thuyết hoàn giá cá, tha đạo: “Cửu tẩu hữu thập ma tưởng cật đích ma? Ngã chi tiền đích thời hầu cấp ngã ngạch hách tả tín, nhượng bộ lạc lí lai nhân đích thời hầu đái ngưu nhục càn quá lai, bất tri kim niên luân ban thị ngã a ca lai, hoàn thị ngã a ba lai, nguyệt để soa bất đa tựu cai đáo liễu……”

Thư thư tưởng đáo tự kỷ đích nhất xa ngưu nhục càn, đạo: “Ngã giá lí hoàn hữu ni, ngũ ca đái hồi lai đích, hồi đầu nhĩ tự kỷ lưu trứ cật.”

Thuyết lai dã quái, hiện hạ tha đích vị giác hảo tượng canh linh mẫn liễu.

Cật nguyên vị đích ngưu nhục càn, tựu hữu ta cật bất hạ, giác đắc hữu ngưu nhục đích thiên vị.

Hoàn thị tiểu đường tái gia công liễu, tố thành hương lạt ngưu nhục càn, tài năng cật tiến khứ.

Thập phúc tấn đạo: “Na cửu tẩu bất hại khẩu ma? Ngã ngạch hách thuyết hoài ngã đích thời hầu hại khẩu liễu, tựu tưởng yếu cật sơn hạnh, khả thị đương thời thị đông thiên, khứ na lí trảo sơn hạnh khứ? Hậu lai hoàn thị ngã a ba đả thính liễu hảo kỉ cá bộ lạc, tài cấp tha tầm lai bán đàn tử yêm sơn hạnh.”

Thư thư tiếu trứ thính trứ, nguyên tưởng yếu diêu đầu, khả thị tưởng đáo “Sơn hạnh”, chủy ba lí khẩu thủy đát đát, dã tưởng yếu cật toan đích liễu.

Chân thị phiến khắc dã nhẫn bất đắc.

Tha lập thời phân phù hạch đào đạo: “Nhượng tiểu đường tố lưỡng oản toan lạt phấn, nhất oản tầm thường đích, nhất oản đa phóng nhất chước thố.”

Hạch đào lập thời hạ khứ truyện thoại khứ liễu.

Thập phúc tấn tiếu hi hi đạo: “Tảo thượng cật đích tảo, ngã chính hảo dã ngạ liễu.”

Thiện phòng lí phấn ti, phấn điều đô thị tề bị đích.

Khả thị càn phấn điều bất năng trực tiếp chử, yếu tiên phao nhuyễn, thời gian lai bất cập.

Tiểu đường tựu dụng phấn ti tố liễu lưỡng oản