Nhị sở, chính phòng.

Đăng hỏa thông minh.

Tây thứ gian lí, cửu a ca dương trứ hạ ba, khán kỉ cá tiểu a ca đạo: “Tố thập ma đô đạp lạp trứ kiểm? Tưởng tưởng nhĩ môn vãng hậu tái xuất cung liễu, tựu hữu địa phương khứ liễu, thị bất thị tựu hoan hỉ liễu?”

Nhị sở, tam sở đô tại đả bao hành lý.

Vưu kỳ thị nhị sở, nhất hạ ngọ một tiêu đình.

Đẳng đáo tiểu a ca môn phóng học, lập thời đô đắc liễu tiêu tức.

Thập tứ a ca chính hảo cân thập tam a ca hồi lai, dã thị tri hiểu cá chính trứ.

Đại gia đô xá bất đắc.

Thập nhị a ca mặc mặc.

Thập tam a ca dã y cựu đạp lạp trứ kiểm.

Thập tứ a ca trực tiếp bão oán đạo: “Cửu ca, khả thị ngã môn tại thượng thư phòng, nhất niên dã một kỉ thiên giả.”

Cửu a ca chỉ liễu thập tứ a ca đạo: “Nhĩ chi tiền bất thị ngận bất nhạc ý cân thập tam phân khai ma? Ngã môn bàn liễu, bất thị dã cấp nhĩ đằng địa phương liễu?”

Thập tứ a ca nhãn tình nhất lượng, tùy tức hựu ám đạm hạ khứ, đạo: “Khả thị thập tam ca đích hoàng tử thiện phòng cân đệ đệ đích hoàng tử thiện phòng dã một hữu thập ma soa biệt!”

Cửu a ca phiên liễu cá bạch nhãn đạo: “Gia thị tiều xuất lai liễu, hoàn thị vi liễu cật.”

Tha bất đáp lý thập tứ a ca, khán trứ thập nhị a ca cân thập tam a ca đạo: “Thập nhị minh niên tựu cai xuất thượng thư phòng liễu, thập tam thị hậu niên, dã khoái……”

Thập tam a ca khán liễu thập nhị a ca nhất nhãn, kiến tha một hữu thuyết thoại đích ý tư, tựu vấn đạo: “Tòng thượng thư phòng xuất lai, tựu một hữu môn cấm liễu?”

Cửu a ca đạo: “Na bất thị phế thoại ma? Đáo thời hầu lục bộ hành tẩu, bất xuất cung môn dã bất hành a, chí vu xuất liễu cung dĩ hậu thị tại nha môn, hoàn thị tứ cửu thành đích nhàn cuống khứ, thùy quản nhĩ”

Thập tam a ca tựu đái liễu kỉ phân kỳ đãi đạo: “Na ngã cân thập nhị ca đích hoàng tử phủ, năng bất năng dã năng ai trứ cửu ca, thập ca đích phủ để?”

Cửu a ca diêu đầu đạo: “Phạ thị bất năng, bắc quan phòng long cộng tựu na ma đa không địa, nhất bài tu liễu tứ hạc hoàng tử phủ, na lí hoàn hữu không địa nhi?”

Thập tứ a ca tuy tài thập nhị tuế, khả thính trứ dã bất cấm lai liễu hưng trí, đạo: “Cửu ca, na ngã môn vãng hậu đích phủ để tại na nhi?”

Cửu a ca tưởng liễu tưởng, đạo: “Yếu ma tựu thị cân ngũ ca, thất ca tự đích, tại kỳ tịch sở tại; yếu ma tượng đại ca, tam ca tự đích, tại kỳ tha kỳ lí nhàn trí đích phủ để cải kiến; yếu ma tựu cân tứ ca ngã môn nhất dạng, tại thượng tam kỳ đích quan phòng lí tuyển nhất xử tu kiến……”

Thập tứ a ca điểm đầu đạo: “Na dạng đích thoại hi vọng vãng hậu biệt thái viễn, tối hậu đô tại bắc thành.”

Cửu a ca diêu đầu đạo: “Sỏa liễu ba, đáo thời hầu lục bộ hành tẩu dã hảo, nhập cung dã hảo, đô yếu tẩu đại thanh môn, nhiễu liễu bán lạp kinh thành, nhược thị năng tại đông thành, tây thành hữu địa phương, na đỉnh hảo hoàn thị đông thành, tây thành”

Thập tứ a ca thính trứ dã củ kết liễu.

Cửu a ca kiến trạng, nhẫn bất trụ thâu tiếu.

Tưởng yếu xuất cung, thả đẳng.

Tại hãn a mã nhãn