Thị dã tội bất chí tử a.”

Đổng thị ngạnh yết đạo.

Thùy dã bất thị thiết thạch tâm tràng.

Tất cánh thị dưỡng tại thân biên tam niên đích hài tử, hựu thị một hữu tâm nhãn đích lão thật hài tử.

Yếu bất thị kiến chính thái như thử hàm thật, tha đương thời dã bất hội điểm đầu đáp ứng nhượng chất tử dưỡng tại phu thê danh hạ, đương liễu gia trung đích trường tử.

Nữu hỗ lộc gia đích kỉ cá lão gia thính liễu giá nội tình, đô kinh nghi bất định.

Đổng thị vi nhân hành sự, bình thời đại gia dã đô khán trứ, bất thị không khẩu bạch nha xả hoang đích.

Đại gia đô vọng hướng đích phòng đích tam lão gia pháp khách.

Pháp khách âm úc đích kiểm sắc hữu ta trướng hồng, vọng hướng liễu kim thành bích, đạo: “Hảo hảo đích hài tử, tổng bất năng vô duyên vô cố đích một liễu, đáo để thị thập ma duyên cố, hoàn thỉnh đại nhân tố chủ.”

Tha đảo thị phán trứ chính thái chân thị hoành tử liễu.

Chỉ thị dã hiểu đắc hi vọng bất đại, tự kỷ na cá đệ đệ hại nhân, bất hội giá dạng thô thiển trực bạch.

Giá nhất vị tuy tước vị dĩ kinh cách liễu, khước hoàn hữu cá hoàng tử ngoại sanh, kim thành bích dã bất cảm đãi mạn, cung thân đạo: “Thính tam lão gia phân phù……”

Tha kỳ ý chúng nhân thối đáo đường ốc, tương ngọa thất không xuất lai, nhi hậu kỳ ý ngỗ tác khứ kiểm tra chính thái đích thi thủ, bộ đầu dã thượng tiền tra khán.

Chính thái ngưỡng ngọa tại kháng thượng, thân thượng đô thị uế vật, khán trứ xác thật tượng hoành tử.

Ngỗ tác nã liễu ngân châm, tiên tra ô uế, tái tra chính thái khẩu tị.

Bộ đầu đích thị tuyến lạc đáo chính thái lỏa lộ đích hung bô thượng, nhi hậu tứ hạ tra khán.

Hiện tại thiên khí lãnh, hựu thị một hữu đáo khởi địa long đích thời hầu, môn song đô yếu quan đích nghiêm thật tài noãn hòa.

Bộ đầu trạm tại song hộ tiền, khước phát hiện song hộ một hữu quan nghiêm thật, tùng tùng đích.

Tha một hữu động thủ, nhi thị hựu vọng hướng bàng xử.

Song hộ hạ bất viễn xử, tựu thị thủy bồn giá, thượng diện thị tẩy kiểm bồn, hạ đầu thị cước bồn.

Kiểm bồn lí một hữu thủy, khả thị hạ đầu cước bồn thấp nhuận.

Kiểm bồn giá thượng đáp trứ mao cân, đại bán đô càn thấu, chỉ hữu ai trứ giá tử đích na nhất tiểu điều một hữu càn thấu.

Giá hội công phu, ngỗ tác dĩ kinh xác định liễu chính thái đích tử nhân.

Tựu thị bị tha tự kỷ thổ xuất lai đích ô uế sang tử đích.

Nhân vi thị ngưỡng diện đích tư thế, yếu thị trắc thảng, ứng cai tựu bất hội hoành tử.

Na ô uế chi vật, thị tiêu hóa đích soa bất đa đích thực vật, dã cân đổng thị đề cập đích tạc thiên vãn thượng đối thượng liễu, tạm thời khán bất xuất hữu kỳ tha dị thường.

Đổng thị trứu mi đạo: “Hảo hảo đích? Chẩm ma tựu thổ liễu? Giá tựu toán trứ lương ác tâm liễu, bất thị dã cai bát trứ thổ ma?”

Tha kim tảo cương thổ liễu nhất hồi, ký đắc chân chân đích.

Na ngỗ tác đạo: “Thương giả chủy ba càn liệt, nhãn để hữu huyết ti, giá thị cao nhiệt đích biểu tượng, hạ đầu đích nhục tử thượng hoàn hữu một càn đích hãn tí, ứng cai thị thiêu hồ đồ liễu……”

Đổng thị nam nam đạo: “Tạc vãn hoàn hảo hảo đích, tảng tử một ách, dã một thính khái thấu, giáp miên y thường dã tảo hoán thượng liễu