Khang hi thuyết trứ, kiểm thượng tiếu dung canh thịnh.

Nhất thai song sinh, tự cổ dĩ lai đô thị cát triệu.

Đại minh hoàng thất tuy một hữu song sinh tử đích ký lục, khả thị phiên địa song sinh tử khước thị hữu bất thiếu lệ.

Đại thanh khai quốc giá ta niên, khước chỉ xuất liễu nhất lệ, xuất tự an thân vương phủ.

Giá trực tiếp tam sinh, lạc tại hoàng gia nhất mạch, khả vị thị đại đại đích cát triệu.

Tha tự nhiên phán trứ sự tình viên mãn, giá tại thật lục thượng đô yếu ký thượng nhất bút đích.

Tha tựu trầm ngâm đạo: “Kí thị thiên hữu đại thanh, na đại thanh dã hữu thử tam tử, đại a ca tiểu danh khiếu ‘ phong sinh ’, nhị a ca tiểu danh khiếu ‘ a khắc đan ’, đại cách cách tiểu danh khiếu ‘ ni cố châu”……”

Tam cá tiểu danh đô thị mãn ngữ.

Phong sinh, phúc lộc, phúc chỉ đích ý tư.

A khắc đan, thị hữu y kháo đích nhân.

Ni cố châu, thị lục thập, giá thị tá thái hậu kim niên lục thập đại thọ, trực tiếp dĩ lục thập vi danh.

Cửu a ca sỏa nhãn, bất tri đạo cai tạ ân, hoàn thị cai phản bác.

Chẩm ma hồi sự a?

Hoàng tôn đích đại danh thị hãn a mã quyển, tiểu danh dã hãn a mã khởi ma?

Na tha môn đương phụ mẫu đích giá bán niên lai bạch thiêu tuyển liễu?

Tha cương yếu phản bác, thập a ca dĩ kinh thôi xúc tha đạo: “Cửu ca cản khẩn tạ ân, giá thị hãn a mã tâm từ, tí hộ tôn tử tôn nữ ni, đắc liễu hãn a mã đích tứ danh, chất nhi chất nữ khẳng định đô kết kết thật thật đích.”

Cửu a ca tưởng khởi liễu phương tài kiến quá đích thứ tử, tiểu háo tử nhất dạng, khán trứ khiếu nhân bất cảm bão, xác thật nhu yếu ta tí hộ.

Tha trạm khởi thân lai, khán trứ khang hi, tựu đái liễu cảm kích, đạo: “Nhi tử đại tiểu a ca, tiểu cách cách tạ hãn a mã long ân……”

Khang hi bãi bãi thủ, khán liễu nhãn ngoại đầu thiên sắc.

Tuy thuyết hiện tại bạch thiên tiệm trường, khả thị xác thật bất tảo liễu, dĩ kinh dậu sơ, thiên sắc dĩ kinh hữu ta u ám.

Cai hồi cung liễu.

Khang hi tựu khởi thân, đối cửu a ca đạo: “Nhĩ tựu hảo sinh tại phủ lí đãi trứ, cai điều lý điều lý, bất yếu tái nhượng nhĩ phúc tấn thao tâm, kim nhật giá sự, hạnh đắc viên mãn, đãn phàm hữu thiểm thất, nhĩ tựu toán tái hối dã vãn liễu……”

Cửu a ca thùy thủ thính liễu, mãn kiểm tu quý, đạo: “Nhi tử tái bất cảm liễu, nhi tử thị gia lí đích đỉnh lương trụ, dã thị tha môn mẫu tử đích chủ tâm cốt, định hảo hảo đích đam đương khởi lai.”

Khang hi hạm thủ, đối tha giá cá thái độ ngận thị mãn ý.

Toán liễu, hoàn tiểu, cật nhất tiệm trường nhất trí, mạn mạn lai ba.

Tứ a ca, ngũ a ca dữ thập a ca kỉ cá diện diện tương thứ, đối giá thoại đô lưu hữu dư địa.

Tự tòng cửu a ca đại hôn, hảo tượng dã thuyết quá loại tự đích thoại, khả thị bất ngộ đáo sự tình hoàn bãi, ngộ đáo sự tình hoàn thị lập bất khởi lai.

Tứ a ca trứu mi, thái kiều khí liễu, tài thiếu liễu kiên nhận, khóc khóc đề đề đích, bất tượng thị nam nhân.

Ngũ a ca giác đắc bất dụng phí tâm tư, đệ muội kháo phổ tựu hành, giá cá đệ đệ tựu thấu hợp ba.