Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ nhất thiên linh tam thập bát chương trẫm chi quá đệ nhị canh cầu nguyệt phiếu

Đẳng đáo bá phu nhân đích phương tử tả hoàn, luân đáo thư thư chẩn mạch.

Trừ liễu y cựu thị khí huyết lưỡng khuy chi ngoại, một hữu kỳ tha tân mao bệnh.

Thư thư giá lí hữu chuyên môn đích thái y khai phương, giá thái y tựu một hữu hạ tân phương.

Tiếp hạ lai, tựu luân đáo liễu cửu a ca liễu.

Nhân yếu hành châm, bá phu nhân tựu hồi hậu đầu khứ liễu.

Tuy thuyết tha tri thiên mệnh chi niên, niên tuế thượng bất dụng tị liễu, khả đáo để bất thị chí thân cốt nhục.

Thư thư tưởng liễu tưởng, khiếu hạch đào trùng liễu oản hạnh nhân trà cấp cửu a ca.

Cửu a ca biên hát biên đạo: “Nhất hội nhi bất thị yếu cật phạn liễu ma?”

Thư thư tiếu đạo: “Tiên điếm điếm……”

Đẳng đáo cửu a ca cật liễu trà, thảng hạ lai hành châm.

Năng tại sướng xuân viên luân trị đích thái y, giá y thuật đô thị sổ đắc thượng đích.

Thư thư bất hoài nghi thái y đích châm pháp.

Cửu a ca hữu ta nháo tâm, lạp trứ thư thư đích thủ oản, tích cô đạo: “Gia bất phạ đông, tựu thị tưởng trứ châm tiêm hữu ta ác tâm, tưởng thổ……”

Thư thư hiểu đắc, giá các tại hậu thế, khiếu “Vựng châm”.

Tựu thị hại phạ ngoan liễu đích duyên cố.

Bất khán, bất tưởng hội hảo ta.

Tha tựu chuyển liễu chuyển thân tử, tương cửu a ca đích thị tuyến đáng trụ, nhi hậu niết liễu niết tha đích thủ, đạo: “Gia chẩm ma hoàn ‘ dạ bất mị ’ liễu? Biệt đam tâm tam bối lặc, hoàng thượng tối thị từ ái, cổ mạc tựu thị hách hổ hách hổ, bất hội chẩm ma dạng đích.”

Cửu a ca hiểu đắc, giá thị đề tỉnh tha hữu bàng nhân tại.

Tha tựu đạo: “Chủ yếu thị đam tâm hãn a mã khí trứ, chi tiền phạt nhi tử, cấm túc sao thư tựu thị trọng đích liễu, giá hồi trực tiếp tống tông nhân phủ, thính trứ quái hách nhân đích.”

Thư thư đạo: “Gia biệt đam tâm giá cá liễu, thượng đầu na ma đa ca ca tại ni, bất hội bạch khán trứ đích.”

Cửu a ca đạo: “Ân, phản chính gia cầu liễu tình liễu, thặng hạ tựu khán hãn a mã chẩm ma thuyết……”

Nhân phân tâm, bất tưởng trứ châm cứu chi sự, tha thân thượng tùng thỉ hạ lai, nhập châm dã thuận lợi hứa đa.

Cửu a ca “Di” liễu nhất thanh.

Thư thư đạo: “Gia chẩm ma liễu? Thị bất thị đông liễu, hồi đầu khán khán năng bất năng hoán ngải cứu ba, na cá ứng cai bất đông……”

Cửu a ca đạo: “Ngải cứu? Na cá bất động châm?”

Thư thư đạo: “Bất động, cân bạt quán cân quát sa tự đích……”

Cửu a ca tựu vấn na thái y, đạo: “Tiêu thái y, gia giá châm cứu năng hoán ngải cứu ma?”

Thái y hựu trì nghi liễu, đạo: “Cửu gia, ngải cứu phi thần chi sở trường, vi cửu gia hành châm thị hoàng thượng khẩu dụ, nhược yếu hoán pháp tử chẩn trị, hoàn nhu hoán thái y, mạch án dã yếu trọng tân đệ ngự tiền……”

Cửu a ca giác đắc thái phí sự liễu, đạo: “Hành ba, na tựu tiên bất hoán liễu, khả thị nhĩ tâm lí hữu thành toán ta, hành cá lưỡng, tam thứ châm tựu hành liễu, trường liễu đích thoại, gia ninh nguyện hoán nhân.”

Thái y mang đạo: “Cửu gia phóng tâm, tam thứ tức khả……”