Thính thuyết cửu a ca cân lương cửu công lai liễu, tại ngoại đầu hầu trứ, nghi phi tâm trung “Lạc đăng” nhất hạ.

Tha tâm lí hữu ta loạn, sinh xuất bất hảo đích niệm đầu.

Tha điểm điểm đầu, kỳ ý bội lan đái nhân tiến lai.

Đẳng kiến đáo cửu a ca, kiến tha đích lương mạo thượng khứ liễu hồng anh, nghi phi đích chủy thần tựu đa sách liễu nhất hạ.

Tòng nguyệt sơ quách lạc la gia bị khu trục xuất kinh, tha tựu hiểu đắc hội hữu giá nhất nhật, khả thị đáo liễu cân tiền, hoàn thị tâm lí thu đắc hoảng.

Nhập cung chi tiền, tha dã thị a mã sủng nịch đích tiểu cách cách, tựu toán bỉ bất đắc trường tỷ, khả thị phụ nữ thập kỉ niên đích tình phân dã thị thật đả thật đích.

Cửu a ca đả liễu cá thiên, đạo: “Nhi tử cấp nương nương thỉnh an.”

Nghi phi kiểm sắc phiếm bạch, nhãn quyển phiếm hồng, đạo: “Khả thị đại lăng hà mục tràng na biên hữu tiêu tức?”

Cửu a ca điểm đầu, diện sắc ngận thị trầm trọng, đạo: “Cẩm châu đô thống nha môn thượng báo, ngoại tổ phụ vu tiền nhật lăng thần bệnh cố.”

Hảo nhất hội nhi, nghi phi tài niết trứ mạt tử đạo: “Trị tang chi sự?”

“Hãn a mã mệnh đại cữu tiền vãng đại lăng hà trị tang, ngự tiền dã yếu đả phát nhân quá khứ, quan vu quách lạc la gia tử đệ, hãn a mã dã cấp liễu ân điển, lưỡng cá tả lĩnh đô lưu trứ.”

Cửu a ca thuyết trứ, đái liễu kỉ phân chân tình thật ý.

Giá cá đương nhiên bất thị cân nghi phi diễn hí, nhi thị thể lượng sinh mẫu đích tang thân chi thống.

Dữ tha lai thuyết, đả tiểu một kiến quá lưỡng hồi đích ngoại tổ phụ thị cá lão yếm vật, khả thị đối vu tự gia ngạch nương lai thuyết, na dã thị cốt nhục tôn thân.

Nghi phi đê đầu thức liễu lệ, vọng hướng lương cửu công đạo: “Hoàng thượng ân điển, ngã cảm kích bất tẫn, quá liễu giá trận tử, tái quá khứ cấp hoàng thượng tạ ân.”

Lương cửu công đạo: “Hoàng thượng dữ lưỡng vị a ca gia đô bất phóng tâm nương nương, nương nương hoàn thỉnh tiết ai thuận biến, hảo sinh bảo trọng.”

Nghi phi điểm đầu, hựu vọng hướng cửu a ca đạo: “Ngã tại cung trung, điệu nghiễn bất tiện, a ca tựu trảo cá tự miếu, đại ngã cấp lão đại nhân điểm kỉ trản đăng, tố kỉ tràng pháp sự ba.”

Cửu a ca cung thân đạo: “Nâm phóng tâm ba, nhi tử cân ngũ ca nhất khởi khứ, đa điểm kỉ trản đăng.”

Nghi phi lộ xuất bì thái, đạo: “Giá thị cung quyển sở cư chi địa, a ca bất hảo lưu cửu, tảo ta xuất viên.”

Cửu a ca ứng trứ, cân lương cửu công thối liễu xuất lai.

Xuất liễu hồi xuân thự, cửu a ca tựu thán liễu khẩu khí.

Tựu toán chi tiền hữu oán hận chi xử, khả nhất tử bách liễu, niệm trứ đích tựu đô thị hảo liễu.

Lương cửu công kiến cửu a ca ưu tâm xung xung đích mô dạng, hiển nhiên thị bất phóng tâm nghi phi, an úy đạo: “Nghi chủ tử tựu thị nhất thời hoảng trứ liễu, hữu thập bát a ca tại, hội hoãn quá lai đích, lão đại nhân hữu liễu xuân thu, nương nương tâm lí dã đương hữu sở chuẩn bị.”

Cửu a ca điểm điểm đầu, khởi chỉ thị nương nương tâm lí hữu chuẩn bị, tựu thị tha dã tưởng đáo kim thiên, hoàn hữu ta ẩn bí địa tiểu hoan hỉ……

*

Nam ngũ sở, tiền thính.

Khác tĩnh công chủ thính liễu tang báo, tâm tình phân ngoại phục tạp.