Trương đình toản khán trứ trương đình ngọc, đạo: “Tại ngoại đầu năng quyền hành đắc thất, tại gia lí bất dụng quyền hành; tại ngoại đầu khả dĩ tưởng lợi tệ, tại gia lí bất dụng tưởng lợi tệ. Nhĩ trừ liễu thị nhĩ tự kỷ cá nhi, hoàn thị nhi tử cân ca ca!”

Kỳ tha đích thoại, tha dã bất tưởng giảng liễu, tựu khứ thượng phòng tiếp thê tử khứ liễu.

Yến tịch hoàn liễu, tha môn phu thê tuy thị gia lí nhân, khả như kim bất tại giá biên trụ, dã cai hồi gia khứ liễu.

*

Đô thống phủ, chính phòng.

Phúc tùng khán trứ giác la thị cân tề tích, tâm lí ngận nan thụ.

Bổn thị hoan hoan hỉ hỉ đích nhật tử, khả thị trương đình ngọc thái độ na dạng sơ ly, hoàn chân thành liễu đê đầu thú tức phụ, nhượng gia lí nhân thụ khí liễu.

Tề tích đối phúc tùng diêu đầu đạo: “Bất tất tại ý, kí thị bất tương đầu, vãng hậu bất thân cận tựu thị liễu, trương gia đại gia tính tử canh đôn hậu ta.”

Giác la thị dã đạo: “Giá thế thượng một hữu thập toàn thập mỹ đích sự nhi, yếu chân thị thập toàn thập mỹ liễu, na tựu yếu trác ma trác ma thị bất thị phiến nhân đích, hiện tại giá dạng bất thị phôi sự, tổng bỉ diện thượng thân cận tồn liễu phôi tâm đích cường.”

Châu lượng hữu ta mê hồ, đạo: “Giá thị thiêu trương nhị gia thái độ bất hảo ma? Giá hữu thập ma hảo thiêu dịch đích, thùy dã bất nhạc ý tỷ muội xuất giá a, đương sơ tỷ tỷ cân cửu gia đích sơ định lễ thời, ngã tâm lí dã nan thụ lai trứ, dã thị cường nhan hoan tiếu.”

Phúc tùng khán trứ châu lượng, tâm lí hữu ta sầu.

Giá thị đô thống phủ đích trường tử, hữu ta thái quá thuần lương liễu.

Chân yếu thuyết khởi lai, châu lượng đích tư chất xác thật bỉ bất đắc tiểu tam.

Tô nỗ bối tử tưởng yếu cấp nữ tế mưu bá vị, bất đan đan thị tước vị mê đích duyên cố, nhi thị nhân vi tiểu tam tư chất tính tình thị bỉ châu lượng giá cá trường tử xuất sắc.

Tề tích khán trứ nhi tử, nại tâm đạo: “Nhĩ đương thời tài thập tứ, đô hiểu đắc đãi khách chu toàn, áp liễu tâm trung đích nan thụ, trương đình ngọc kim niên nhị thập hảo kỉ liễu, khước hoàn thị thất tình thượng diện, tựu hiển đắc vô lễ, bất quá tha dã lạc bất hạ hảo, trương tương hội tưởng trứ giáo nhi tử đích.”

Châu lượng hữu ta mang nhiên, khán liễu nhãn phúc tùng đạo: “Biểu ca thân thượng, hoàn hữu thập ma năng thiêu dịch đích ma? Bất thuyết cấp biểu ca, na biểu tẩu thuyết cấp độc thư nhân, vận khí hảo đích, cử nhân nương tử, tiến sĩ nương tử nhất lộ hạ lai, vận khí bất hảo đích, nhất bối tử tựu thị cá tú tài nương tử……”

Giác la thị lãnh tiếu đạo: “Bất thị thiêu dịch, thị cố tác tư thái, bất thị cấp cha môn khán đích, tại trương gia đích thân bằng diện tiền biểu hiện xuất đối giá môn thân sự đích bất tán thành, hồi đầu bàng nhân biếm tổn trương tương dữ trương đại nhân đích thời hầu, bất hội thuyết tha, thuyết bất đắc hoàn yếu khoa lưỡng cú.”

Châu lượng mục trừng khẩu ngốc.

Tựu trương đình ngọc na cá khí độ, khán trứ kiểu như minh nguyệt, cực dung dịch nhượng nhân tâm sinh hảo cảm, cư nhiên hội hữu giá dạng toán kế?

Tha tiểu thanh vấn phúc tùng đạo: “Ngạch niết thị bất thị tưởng đa liễu?”

Dã tương nhân tưởng đích thái phôi liễu.

Phúc tùng tử tế tưởng liễu tưởng, đạo: “Hoặc hứa trương đình ngọc tự kỷ dã một phát hiện tha thị giá dạng tưởng pháp, tựu thị tự nhiên nhi nhiên địa giá dạng tuyển trạch, văn nhân đa ngụy, thuyết đích tựu thị giá cá liễu.”