Phu thê lưỡng cá thuyết trứ thoại, thời gian quá đắc phi khoái. Hảo tượng một nhất hội nhi công phu, tựu đáo liễu hoàng tử phủ.

Cửu a ca hạ liễu mã xa, tựu chuyển thân phù thư thư hạ xa. Đảo thị thư thư, khán đáo tiền đầu đích nhân ảnh. Nguyên lai thị tứ a ca sách mã quá lai liễu.

Thư thư kiến trạng, mang phúc liễu phúc. Cửu a ca tài phản ứng quá lai, sĩ đầu khán liễu nhãn thiên sắc, cảm giác hoàn tảo.

Tha tựu hữu thập ma thuyết thập ma đạo: “Tứ ca, nâm kim nhi giá ma tảo tựu tòng nha môn hồi lai liễu?” Bình nhật lí, bất thị phi tinh đái nguyệt đích mạ?

Tứ a ca miết liễu cửu a ca nhất nhãn, oán thùy ni? Giá bất thị hữu cửu a ca bỉ trứ, hoàng phụ đặc ý phân phù tha tảo nhất cá thời thần hồi gia ma?

Tuy bất thị chính thức khẩu dụ, khả dã thị kim khẩu ngọc ngôn, tứ a ca tự nhiên tòng mệnh. Cửu a ca hiểu đắc giá vị khẳng định thị vô sự bất lai, đạo: “Nâm thị bất phóng tâm thu ngọc mễ ba? Phóng tâm ba, đại bất liễu đáo thời hầu ngã trừu bán thiên quá khứ.” Thánh giá tuần hạnh tắc ngoại, thiếu thuyết dã yếu lưỡng cá nguyệt, na tựu thị cửu nguyệt trung hạ tuần hồi lai, trung thu tiền hậu ngọc mễ tựu yếu thu liễu.

Tứ a ca điểm điểm đầu, khước một hữu yếu tẩu đích ý tư. Thư thư kiến trạng, hiểu đắc huynh đệ lưỡng hữu thoại thuyết liễu, tựu cáo liễu nhất thanh tội, đái liễu tiểu xuân, hạch đào hồi chính phòng khứ liễu.

Cửu a ca đái tứ a ca đáo liễu tiền viện khách thính. Nhãn kiến trứ một hữu bàng nhân liễu, tứ a ca tài vấn đạo: “Phúc tùng na lí khứ liễu?” Cửu a ca trì nghi liễu nhất hạ, đạo: “Bị hãn a mã khiếu khứ phụ trách nhất kiện soa sự liễu.” Tứ a ca kiến tha tâm hư đích dạng tử, đạo: “Hựu thị nhĩ tưởng xuất đích sự tình? Hoàn một hữu thành toán đích?” Cửu a ca di khai nhãn tình, đạo: “Phản chính thị lợi quốc lợi dân đích đại hảo sự nhi, tứ ca nâm tựu biệt vấn liễu, vấn liễu ngã dã bất năng thuyết, hồi đầu thập ma thời hầu năng thuyết, hoàn yếu khán hãn a mã.” Tứ a ca đảo thị một hữu não, chỉ cáo giới đạo: “Kí thị chủy ba nghiêm, tựu nghiêm đáo để.” Cửu a ca mang bất điệt địa điểm đầu, đạo: “Na đương nhiên liễu, giá ngự tiền đích sự nhi, dã bất thị năng tùy tiện nhàn thoại đích, chỉ định thùy dã bất thuyết.” Tứ a ca đạo: “Na thu ngọc mễ đích thời hầu, nhĩ tựu trừu kỉ thiên phí phí tâm, trành trứ tương sản lượng hạch toán xuất lai, tái cấp hãn a mã thượng cá chiết tử.” Cửu a ca thính trứ giá thoại bất đối, liên mang diêu đầu đạo: “Bất phí tâm liễu, nâm hoàn thị an bài bàng nhân ba, hảo tượng tham nâm công lao tự đích, bất chiêm giá cá tiện nghi.” Tứ a ca trứu mi đạo: “Hồn thuyết thập ma? Giá tại kinh kỳ thí chủng ngọc mễ, bổn tựu thị nhĩ đích chủ ý……” Cửu a ca khởi thân đạo: “Khả giá bán niên càn hoạt đích thị tứ ca nâm ni, nâm biệt la sách liễu, hãn a mã thị hồ đồ nhân bất thành? Nhượng công lao một hữu giá dạng nhượng đích, cai ngã đích ngã đắc, bất cai ngã đích, ngã thân thủ na thành thập ma liễu? Nâm khả biệt khanh đệ đệ liễu……” Tứ a ca ách nhiên.

Tha đảo thị một hữu đoan trứ, tri thác tựu cải đạo: “Thị ngã tưởng soa liễu, na ngã khán trứ, đáo thời hầu tranh thủ trung thu tiết tiền hồi lai……” Cửu a ca khán trứ tứ a ca, đả lượng tha lưỡng nhãn, đạo: “Tứ ca, nâm giá thị nhất phiến công tâm, hoàn thị đả trứ vi công đích kỳ hào mưu tư?” Tứ a ca thính liễu, túc mi đạo: “Chẩm ma tựu khiên xả đáo mưu tư liễu?” Cửu a ca chỉ liễu chỉ đông biên đạo: “Tứ tẩu cân na vị lý cách cách đô yếu sinh liễu, nâm giá cá thời hầu phi yếu hồi kinh thu ngọc mễ, thùy hội tương tín nâm toàn vô tư tâm?” Tứ a ca