Khang hi khán trứ cửu a ca, ngận thị vô ngữ.

Phong sinh huynh muội tài đa đại?

Thất cá nguyệt, giá tựu thao tâm hôn giá đại sự liễu?

Chi tiền thuyết tồn giá thú ngân tử, nhãn hạ tựu thao tâm nhân tuyển.

Cửu a ca chỉ liễu chỉ tự kỷ đích hắc nhãn quyển, đạo: “Giá bất thị nhi tử đam tâm ma? Tạc vãn thượng đô một hiết hảo, bất phạ tặc thâu tựu phạ tặc điếm ký.”

“Xuất tức!” Khang hi đái liễu kỉ phân hiềm khích.

Nhãn kiến trứ đô thập cửu, hoàn nhất kinh nhất sạ đích.

Cửu a ca thán liễu khẩu khí, đạo: “Năng bất phạ ma? Yếu thị phong sinh phúc tấn chỉ đích bất hảo, thị cá hỗn bất lận đích, bất năng hiền huệ trì gia, bất đan phong sinh thụ khí, nhi tôn dã yếu dưỡng phôi liễu, đáo thời hầu thuyết bất đắc hoàn yếu hãn a mã thao tâm; ni cố châu giá lí dã thị, tha nhất cá hoàng tôn nữ, vãng hậu tối cao dã tựu thị phong cá hòa thạc cách cách, bất năng tự kỷ khai phủ, yếu thị điệu đáo lang oa lí, na nhi tử đam kinh thụ phạ đích, phạ thị yếu tảo một kỉ niên ······”

Khang hi khinh hanh đạo: “Nhĩ đảo thị cảm tưởng? Hoàn hòa thạc cách cách ······” bất quá miễn cường dã toán hữu đạo lý.

Tông nữ thông thường vãn hôn, thập thất, bát hậu nghị hôn, đáo thời hầu tự kỷ niên quá giáp tử.

Tựu thị kỳ tha đích thoại hỗn trướng, tự kỷ thế cửu a ca thao tâm, hoàn yếu thế tha đích nhi tôn thao tâm? Na bất thành liễu nhân thụy liễu?

Cửu a ca tiếu đạo: “Thùy khiếu ni cố châu thị hãn a mã đích tôn nữ ni, tôn quý đô tòng hãn a mã thân thượng lai ·..···” tiên tố cá báo bị, quá hậu tam, ngũ niên đề nhất hồi.

Đẳng đáo ni cố châu yếu chỉ hôn đích thời hầu, tựu toán tha bất thị hòa thạc thân vương, giá cá hòa thạc cách cách ứng cai dã năng thế ni cố châu tranh nhất tranh.

Na dạng đích thoại, ngạch phụ tựu thị hòa thạc cách cách ngạch phụ, vị đồng nhất phẩm, tựu khả dĩ tòng công hầu tử đệ lí trạch tuyển hảo đích. Cửu a ca tâm lí tưởng đích hảo hảo đích, kiểm thượng tiếu đắc xán lạn.

Khang hi kiến tha phản ứng, đạo: “Trừ liễu đam tâm, tựu một tưởng điểm nhi biệt đích?” Hữu ta tâm đại liễu, cư nhiên chân đích một hữu cáo trạng.

Cửu a ca thính liễu, đái liễu nhận chân, đạo: “Nhi tử chính tưởng trứ cân hãn a mã chẩm ma thuyết ni, bổn cai thân thân tương ẩn, khả thị tiều trứ long khoa đa ẩu đả kỳ thê, hoàng hoa lê đích y tử trực tiếp vãng nhân não đại thượng luân, giá cá hữu ta thẩm nhân, giá thủ thượng yếu thị một hữu nhất, lưỡng điều nhân mệnh, bất hội dưỡng xuất giá dạng tàn bạo đích tố phái lai, khả thiệp cập nhân mệnh đích thoại, tựu toán thị hộ hạ nhân, ngộ sát phạt bổng lưỡng niên; cố sát, hàng lưỡng cấp điều dụng; đao nhận giả, cách chức, bất chuẩn chiết thục, tiên nhất bách ······”

Bình quận vương nột nhĩ tô đích đại bá, tựu thị dụng đao khảm sát hộ hạ nhân, đoạt liễu quận vương tước.

Tông thất vương công xúc phạm luật pháp, đô bất năng hạnh miễn, long khoa đa giá lí thị bất thị dã đương quản quản? Khang hi thính liễu trứu mi.

Tạc nhật tam a ca dã đề cập thử sự.

Long khoa đa thử cử, bất đãn thị tàn bạo, hoàn cuồng vọng vô lễ.

Tựu toán phu thê quan hệ bất hảo, não đáo cực điểm nhi, khả đương chúng sát thê, giá cá chúng hoàn thị chư vị hoàng tử phúc tấn, na tựu yếu hảo hảo tư lượng tư lượng.

Kết quả chỉ