Khang hi đích kiểm sắc canh nan khán liễu, đạo: “Thuyết thập ma liễu?”

Cửu a ca lộ xuất kỉ phân nan kham lai, thán liễu khẩu khí, đạo: “Thuyết nhi tử thị nhục bao tử, chính chiêu nhân, thùy đô tưởng yếu khẳng lưỡng khẩu!”

Khang hi: “···.”

Nhất thời một minh bạch quá lai, vi thập ma thị giá dạng hình dung.

Cửu a ca trường hu liễu khẩu khí, đạo: “Tựu thị tiền nháo đích bái, ngoại đầu hữu nhân thuyết long khoa đa đảm tử đại, tưởng yếu tòng nhi tử hà bao lí đào tiền, bị nhi tử tống tông nhân phủ liễu, nâm thuyết nhi tử oan bất oan?”

Ngoại đầu trà quán trung, hoàn chân hữu bất thiếu nhân giá dạng sai trắc đích.

Thật tại thị “Đại bất kính” giá tội danh thục tất, xuân thiên đích thời hầu cửu a ca tựu tiền hậu tống liễu hảo kỉ bát nhân tiến khứ. Khang hi tài tri hiểu, hoàn hữu giá dạng thuyết từ.

Cửu a ca khán trứ khang hi, đái liễu vô nại đạo: “Hãn a mã, nhi tử cân tha chân bất thục a, tảo niên một hữu giao tế, nhãn hạ dã một hữu giao tình, tiền nhật quá khứ cật tịch, dã một hữu bàng đích niệm đầu, tựu thị tưởng trứ tòng chúng bãi liễu, liên kiều thiên lễ đô thị dụng tâm chuẩn bị đích, phạ đa liễu thiếu liễu đãi mạn liễu, đả phát nhân khứ tam bối lặc phủ thủ đích lễ đan tham khảo, thùy hội tưởng đáo hảo hảo nhất đốn phạn, cật xuất quan tư lai?”

Khang hi tưởng đáo phương tài tô nỗ đích bẩm cáo, long khoa đa đích bát điều tội trạng trung, “Tham lam” chiêm lưỡng điều, kỳ trung nhất điều tựu thị xâm chiêm thôi gia nhẫm trụ quan phòng, hoàn hữu nhất điều tựu thị nã trứ thủ thượng đích thập ngũ vạn lưỡng trang phiếu, tưởng yếu sáp thủ cửu a ca thủ trung đích tiểu thang sơn thổ địa mãi mại.

Bất đắc bất thuyết, long khoa đa đảm tử chân đại, tưởng yếu tòng hoàng tử a ca thủ trung thưởng tiền. Khang hi đạo: “Na dã bất dụng nhĩ chiết đằng, long khoa đa na lí, tựu yếu phán liễu.”

Cửu a ca y cựu đạo: “Hãn a mã, nâm tựu duẫn liễu nhi tử giá nhất tao ba, nhi tử dã tưởng yếu xuất khứ tán tán tâm, biệt khuất đích hoảng, nhất cá cá đích, đô đương nhi tử thị nhuyễn thị tử, đồng dạng thị quang đầu a ca, lão thập na lí tựu một hữu nhân cảm khi phụ, nhi tử giá lí tái nhất tái nhị tái tam đích, khiếu nhân nan thụ, hoán liễu giá hồi thị kỳ tha nhân, nhi tử định yếu vấn kỳ tử tội đích, phủ tắc nhi tử giá lí tựu nhân nhân cảm thải nhất cước liễu, khả thị nhi tử dã hiểu đắc na thị hãn a mã đích biểu đệ, hãn a mã niệm cựu ···

Khang hi thính trứ cửu a ca đích thoại, tưởng đáo liễu trang thân vương phủ cân tín quận vương phủ, mi đầu ninh trứ canh khẩn. Huân quý khinh mạn hoàng tộc, vương công nhãn trung dã một hữu đa thiếu kính ý.

Tha khán trứ cửu a ca đạo: “Na dã bất dụng bào na ma viễn, nhĩ nhược thị tâm lí bất tự tại, khứ hồng loa tự đãi kỉ thiên tựu thị liễu.”

Cửu a ca đạo: “Hãn a mã, nhi tử chân tưởng yếu công tư kiêm cố, tựu mộc lan vi tràng ba, đáo thời hầu xạ lão hổ hiếu kính hãn a mã!”

Khang hi khán liễu nhãn cửu a ca đích thủ oản, ngận tưởng vấn tha nhất cú, hữu điểm sổ một hữu? Tự kỷ lạp kỉ lực cung bất hiểu đắc?

Tha hoàn thị diêu đầu đạo: “Bất hành, mộc lan vi tràng cự ly kinh thành bát bách lí, vãng phản tựu yếu nhất cá lai nguyệt, trẫm bất phóng tâm.”

Cửu a ca mang đạo: “Trung gian đô tu liễu quan đạo, hoàn hữu hành cung, hành tại, ngoại gia thượng hoàn một tiến cửu, nâm tựu phóng tâm ba!”

Khang hi tư lượng liễu nhất hạ, đạo: “Nhĩ