Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ nhất thiên nhị bách nhị thập lục chương lương nhân đệ nhất canh cầu nguyệt phiếu

Na lão đầu na lí hoàn trạm đắc trụ? Tha cảm tại tứ a ca cân tiền ỷ lão mại lão, khước bất cảm tại thập a ca cân tiền như thử.

Kinh thành lí thùy đô hiểu đắc thập a ca tì khí bất hảo, đối trứ ngự sử đô trừu tiên tử. Tứ a ca khán liễu thập a ca nhất nhãn, đề tỉnh tha thích khả nhi chỉ.

Thập a ca khước thị nhất thân phản cốt, bất ái thính thoại, di khai nhãn, trực tiếp đối na lão đầu đạo: “Hoàn xử trứ tố thập ma? Yếu thâu thính gia thuyết thoại chẩm ma trứ?” Lão đầu kiểm thượng cương ngạnh, mang đạo: “Bất cảm.” Tứ a ca một hữu pháp tử liễu, đối na nhân đạo: “Đồng đại nhân tiên mang khứ, ngã giá lí yếu dữ thập a ca thuyết thoại.” Tha tọa trứ thuyết đích, dã một hữu khởi thân tương tống đích ý tư, khán trứ bỉ phương tài lãnh đạm liễu bất thiếu.

Lão đầu khước bất cảm thiêu thứ nhi, ứng liễu nhất thanh, thông thông nhi khứ. Thập a ca giá tài lạp liễu lánh ngoại nhất bả y tử, tại tứ a ca cân tiền tọa liễu, nã liễu na phong tín, phóng tại thư án thượng, đạo: “Xuân lâm cân thất ca hồi lai liễu, giá thị cửu ca cấp nâm đích tín.” Tứ a ca một hữu trứ cấp khán, nhi thị khuyến thập a ca đạo: “Nhân tiền hảo hảo thuyết thoại, tựu toán bất phạ đắc tội nhân, dã một hữu tất yếu tứ xử thụ địch.” Thập a ca trứu mi, đái liễu bất tán thành đạo: “Tứ ca nâm giá thị chân tương nhân đương trường bối liễu? Đồng gia nhất tộc chi phồn diệp mậu, thật một hữu tất yếu, hãn a mã đô bất tằng như thử, nâm yếu thị giá dạng, khả thị cấp tự kỷ trảo bất tự tại!” Đồng gia lão nhất bối đích tộc thân hoàn hữu bất thiếu tại, long khoa đa tha môn giá nhất bối đích canh biệt thuyết liễu, sổ dĩ thập kế.

Tứ a ca mân trứ chủy, tha hiểu đắc giá trung gian hữu cá xích độ, cụ thể như hà, hoàn yếu khán trứ hoàng phụ na lí, dã toán thị thượng hành hạ hiệu liễu.

Thập a ca khán liễu tứ a ca nhất nhãn, hiểu đắc tha tố lai tưởng đắc đa, hành sự dữ tự kỷ bất đồng, khởi thân đạo: “Na nâm mang trứ, đệ đệ hoàn yếu khứ lý phiên viện nhất tranh.” Tứ a ca điểm đầu, khán trứ thập a ca ly khứ.

Tha giá tài nã khởi tín, khán trứ một hữu phong ấn đích khai khẩu. Cửu a ca đối thập a ca đích tín nhậm vô nhân năng bỉ, nhượng thập a ca sao đái đích tín đô bất phong khẩu.

Bất quá lý phiên viện…… Cửu a ca hoàn cấp ngũ a ca tả liễu tín. Thập a ca, ngũ a ca cân tự kỷ mạ?

Tứ a ca cánh sinh xuất khoan úy lai. Giá cá đệ đệ một hữu bạch điếm ký trứ. Cân thập tứ a ca na cá hỗn trướng đông tây tương bỉ, cửu a ca đô hiển đắc quai xảo đổng sự liễu.

Đẳng đáo khán hoàn nội dung, tứ a ca đích kiểm đạp lạp hạ lai. Cửu a ca đích tín thị bình phô trực thuật, khả thị khước nhượng nhân tế tư cực khủng.

Quái bất đắc liên đái trứ ngạc luân đại phụ tử đô yếu ai quải lạc. Giá minh diện thượng đích đao tử thị ngạc luân đại thân biên đích nhân.

Ngạc luân đại nhất cá trị gia bất nghiêm bào bất điệu. Hoàn hữu tựu thị đồng gia cân cửu a ca đích nhân quả, hoàn chân thị thuyết bất thanh.

Yếu thị cửu a ca một hữu xuất hành, hành cung tựu bất hội tảo sái, long khoa đa bất hội khiếu hách xá lí thị khứ hành cung, bức đắc đối phương thương xúc chi hạ động thủ.

Như quả tử tế mưu hoa, tựu một hữu giá ma đa mã cước, chân tựu khiếu tha môn toán kế thành liễu, thành liễu long khoa đa đào dật, hạ lạc bất minh.

Hoàn hữu hách xá lí thị mẫu tử, yếu bất thị cửu a ca hữu sở quyết đoạn, đả phát nhân xuất quan truy tầm, thuyết bất đắc dã bị na nhân trảo pháp tử hại liễu.