Hà ngọc trụ cân tại cửu a ca hậu đầu, mục quang lạc tại cửu a ca đích cát phục thượng.

Thạch thanh sắc, lão khí, bất như kim hoàng sắc hảo khán.

Khả thị quy củ như thử, hoàng tử cát phục sắc dụng kim hoàng sắc, phong tước hậu tựu yếu án chiếu tước vị lai.

Cửu a ca thị đa la bối lặc, tựu thị thạch thanh sắc.

Cửu a ca một hữu tưởng na ma đa, tha hoan hoan hỉ hỉ đích.

Giá chỉnh nhị thập liễu, cân thập kỉ tuế cấp nhân đích cảm giác hoàn bất nhất dạng.

Tựu thị thính trứ, đô giác đắc ổn trọng khả kháo bất thiếu.

Dã tựu thị như kim bất thời hưng súc tu, yếu niên mãn tam thập tài khai thủy lưu hồ tử, phủ tắc tha giá cá niên tuế tựu năng lưu hồ tử liễu.

Hành cung trung, khang hi cương dụng hoàn tảo thiện.

Thính thuyết cửu a ca lai liễu, khang hi hoàn hữu ta nạp muộn.

Tự tòng nháo liễu nhất thứ tửu, cửu a ca tựu lão thật đắc bất đắc liễu, an an tĩnh tĩnh đích, dã bất vãng ngự tiền thấu.

Kim nhi chủ động quá lai, đảo thị hi hãn.

“Truyện ba……”

Khang hi phóng hạ khoái tử, khiếu nhân triệt liễu thiện trác, hựu phân phù lương cửu công.

Lương cửu công ứng trứ, xuất khứ truyện nhân.

Nhãn kiến trứ cửu a ca xuyên trứ tân đích cát phục quái, hoàn đái liễu hồng san hô đích triều châu, tiều trứ hỉ khí doanh tai đích, tha tâm lí phi chuyển, trác ma quá lai, tưởng đáo liễu duyên cố, diện thượng đái tiếu đạo: “Hoàng thượng truyện ni, kim nhi thị cửu gia đích hảo nhật tử, nô tài giá lí chúc cửu gia bình an khang thái, tài nguyên quảng tiến……”

Thuyết trứ, tha tựu cung thân hạ khứ.

Cửu a ca phù trụ, tiếu đạo: “Tạ am đạt cát ngôn, gia phán trứ đích bất quá thị giá lưỡng cá……”

Lưỡng nhân một hữu đam các, tiến liễu hành cung.

Cửu a ca tiến liễu ốc tử, tựu quỵ liễu hạ khứ, hành tam quỵ cửu khấu đại lễ.

Khang hi kiến trạng, thần sắc đoan ngưng, vọng hướng lương cửu công.

Lương cửu công hiểu đắc, giá thị hoàng thượng vong liễu cửu a ca sinh thần, mang tố liễu khẩu hình.

Khang hi giá tài tưởng khởi lai, kim nhi thị cửu a ca sinh nhật.

Nhân vi tại nhiệt hà đích thời hầu, công chủ, ngạch phụ môn đề tiền tống thọ lễ, tổng giác đắc cửu a ca đích sinh thần quá liễu tự đích, nhất thời một tưởng khởi liễu.

Tu du chi gian, cửu a ca dĩ kinh hành hoàn lễ, quỵ tại địa thượng một hữu khởi thân.

Tha sĩ đầu khán trứ khang hi, chính kinh bát bách đạo: “Nhi tử hựu trường liễu nhất tuế, dã yếu đệ nhị hồi đương a mã, hoàn khai thủy nhập triều học soa sự, vãng hậu chỉ phán trứ năng thiếu nhượng hãn a mã thao tâm, tố cá nhượng hãn a mã tỉnh tâm đích nhi tử.”

Khang hi bị tha giá nhất phiên trần từ đậu tiếu liễu, đạo: “Nhĩ đảo thị hữu tự tri chi minh!”

Cửu a ca tiếu đạo: “Nhi tử hoàn bất toán ngu độn.”

Khang hi khinh hanh đạo: “Trẫm thị khoa nhĩ ma?”

Cửu a ca đạo: “Tại nhi tử nhãn trung, hãn a mã bất huấn nhi tử, tựu thị khoa nhi tử liễu……”

Khang hi đạo: “……”

Giá bất thị dung dịch mãn túc, giá thị hội tự kỷ hống tự kỷ.