Vi thập ma cổ vãng kim lai lịch sử thượng lưu liễu nhất bút đích đố phụ đô dung bất hạ “Dị phúc chi tử”?

Tựu thị nhân vi huyết mạch khiên hệ, cát bất đoạn, lý bất thanh.

Phu thê chi tình năng đạm, phụ tử chi tình khước bất năng đoạn.

Đối nữ nhân nam nhân năng hỉ tân yếm cựu, đối nhi nữ chỉ hữu đông đích.

Giá khải tường cung đích tu thiện, tự thị dẫn đắc bất thiếu nhân trắc mục.

Hậu cung như kim cách cục phân minh, tịnh một hữu tân quật khởi đích sủng phi.

Một hữu chủ vị danh phân, khả thị cung cấp án chiếu tần vị cung ứng đích, chỉ hữu nhất cá vương quý nhân.

Sở dĩ giá khải tường cung tu thiện, giá vị lai đích tân chủ nhân nhân tuyển, tịnh bất nan sai.

Tức tiện hoàn hữu nhất cá sinh tử hữu công đích cao thứ phi, khả thị tiểu a ca tài lạc địa, năng bất năng lập hạ đô thị lưỡng thuyết, tự nhiên bỉ bất đắc vương quý nhân giá cá hữu sủng đích tam tử chi mẫu.

Tứ phúc tấn tâm tế, tưởng đáo liễu tảo niên đức phi đam các thập ngũ a ca thượng học chi sự, hữu liễu bất hảo đích dự cảm.

Đẳng đáo phu thê độc xử, tứ phúc tấn tựu tầm tư tái tam, khinh thanh vấn tứ a ca đạo: “Giá hồi bắc tuần, thị bất thị quý nhân thị phụng thái hậu hữu công?”

Tứ a ca diêu đầu đạo: “Một hữu thính thuyết.”

Vương quý nhân thân phân, một hữu tư cách tại thái hậu thân biên phục thị.

Tứ phúc tấn thính liễu, thán liễu khẩu khí, đạo: “Nương nương diện thượng phạ thị bất hảo khán.”

Vương quý nhân vô công na cung, na bị nhân thuyết chủy đích tựu thị đức phi.

Thiếu bất đắc hữu nhân sai trắc đức phi khắc bạc, tài hội hữu vương quý nhân na cung chi sự.

Tứ a ca tưởng trứ bắc tuần lộ thượng tình hình, hiểu đắc hoàng phụ thị nhân thập ma bất mãn liễu.

Hoàng phụ một hữu trực tiếp huấn xích, nhất thị bất tưởng nhượng thái hậu thao tâm, nhị tựu thị bảo toàn tha môn huynh muội đích thể diện.

Tức tiện thị thân nhi tử, tứ a ca dã bất năng thuyết đức phi hành sự chu toàn.

Đương trứ thê tử, tha dã nhẫn bất trụ bão oán đạo: “Đồng dạng thị phi, nương nương chẩm ma tựu bất năng khán khai ta, mỗi nhật lí tự kỷ bất thống khoái, dã khiếu nhân bất thống khoái, nhược thị năng hữu huệ phi mẫu đích khoan hậu dữ nghi phi mẫu đích khoát đạt tựu hảo liễu.”

Liên đái trứ, tha môn đương nhi nữ đích dã bất hảo thân cận đức phi.

Tứ a ca giá hội nhi đảo thị thể lượng khởi kỳ trung bất dung dịch, tự kỷ giá cá thân nhi tử, nhất niên chỉ kiến nương nương tam hồi, đô đổ tâm tam hồi, tự kỷ đích phúc tấn mỗi tuần thỉnh an lưỡng thứ, đô thị khổ ngao.

Tứ phúc tấn một hữu tiếp thoại.

Tha khang hi tam thập niên tựu nhập cung, cân đức phi giá cá bà mẫu dã tương xử thập đa niên, thị nhất điểm điểm khán trứ đức phi biến hóa đích.

Tựu thị tì khí tiệm trường bãi liễu.

Nguyên nhân thị thập ma?

Nhân vi hữu để khí, sản dục lục thứ, dưỡng thành tam cá hoàng tử dữ hoàng nữ, tứ a ca tự xỉ kháo tiền, phong tước hựu tảo, cửu cách cách lưu kinh, giá đô thị ỷ trượng.

Tảo niên tứ a ca một hữu phong tước chi tiền, cửu cách cách đích hôn sự dã một hữu trứ lạc thời, đức phi khả bất thị như kim giá dạng đích tính tình.

Bất quá tưởng trứ bà mẫu chi tiền thập niên sinh dục tam tử tam nữ,