,Cửu a ca dữ thập a ca đái tiểu a ca, tiểu cách cách vãng hoa viên kỵ lộc…… Khang hi nhẫn bất trụ hồ nghi. Nan đạo kim nhi bất thị nha môn phong ấn đệ nhất thiên? Giá huynh đệ lưỡng cá, mỗi thiên tảo vãn đồng hành bất thuyết, phóng giả hoàn yếu thấu đáo nhất khởi. Giá nhật tử dã quá đích thái thanh nhàn liễu. Hống tiểu a ca, tiểu cách cách kỵ lộc, khuy tha môn tưởng đắc xuất lai. Tha tưởng khởi liễu chính nguyệt lí, bính đáo cửu a ca phu phụ đái tam cá hài tử ngoạn băng xa đích tình hình. Giá lão cửu lưỡng khẩu tử, phụ mẫu đương đích cân bàng nhân gia bất nhất dạng, bất thuyết hảo hảo giáo dưỡng hài tử, chỉ tưởng trứ chẩm ma bồi hài tử ngoạn liễu. Hảo hảo đích hài tử, dã yếu cấp quải đái oai liễu. Hanh, chân thị bán điểm dã bất năng khiếu nhân phóng tâm. Tái vãng tiền phiên, quả nhiên tiền nhất nhật tảo quy dã một càn nhàn sự nhi, tựu thị bồi hài tử ngoạn sái lai trứ. “Ba!” Khang hi tương điều trần “Ba” đích nhất thanh, đâu tại kỉ án thượng, cân triệu xương đạo: “Trẫm yếu thính bối lặc phủ yếu trướng đích hậu tục, chí vu bối lặc phủ lí giá ta kê mao toán bì đích sự tình, dĩ hậu tựu bất dụng báo thượng lai liễu.” Triệu xương ứng trứ, thối liễu hạ khứ. Khang hi nhẫn bất trụ cân lương cửu công bão oán đạo: “Tại trẫm cân tiền, khẩu khẩu thanh thanh thuyết tự kỷ thị đỉnh lương trụ, chân thị hảo ý tư? Yếu trướng tựu yếu trướng, án chiếu quy củ khiếu trướng phòng tư hạ quá khứ tựu thị liễu, hoàn trực tiếp đả phát tư nghi trường, sinh phạ bàng nhân bất hiểu đắc tha tại phòng bị trứ bàng nhân lại trướng!” Yếu thị trướng đa hoàn bãi liễu, kết quả kỉ lưỡng ngân tử, kỉ thập lưỡng ngân tử đích trướng, ngạnh thị nhượng tha lộng xuất thiên bát bách lưỡng đích khí thế. Bán điểm nhi thể diện đô bất cấp nhân lưu. Hồi đầu bàng nhân trảo liễu cơ hội, tự nhiên dã bất hội cấp cửu a ca lưu kiểm diện. Lương cửu công tưởng liễu tưởng cửu a ca đích tì khí, đạo: “Cửu gia thị cấp tính tử, cổ kế dã thị đồ tỉnh sự nhi, bất tưởng cân bàng nhân gia xả bì.” Khang hi khinh hanh nhất thanh. Giá thị bất tưởng xả bì ma? Giá áp căn tựu thị bất tưởng cân tông thất tẩu động liễu. Hoàn chân thị cú tỉnh sự liễu. Tha nã khởi phương tài phóng tại trác tử thượng đích điều trần, tương cửu a ca nhất nhật động tĩnh tử tế khán liễu. Giá đả phát tào thuận thanh trướng ứng cai tựu thị cửu a ca tâm huyết lai triều. Hoàn thị giá dạng mao mao táo táo, ngộ sự tưởng bất trường viễn. Đãn phàm tha phúc tấn tại thân biên, dã ứng cai hội khuyến nhất cú đích. Bất quá tưởng trứ đổng ngạc thị na “Duy phu mệnh thị tòng” đích hành sự, dã vị tất khuyến. Như kim bộ viện phong ấn, ngự tiền chính vụ khước một hữu đình. Khang hi bất đắc không, yếu bất nhiên đích thoại, chân tưởng yếu tương cửu a ca truyện đáo ngự tiền giáo huấn nhất đốn……

Cửu bối lặc phủ, chính phòng tây sảo gian. Cửu a ca chính tại kiến tào thuận. Tào thuận tính tử ổn trọng, tự nhiên bất hội tại cửu a ca diện tiền thiêm du gia thố, bất quá dã một hữu vi na ta quốc công, tương quân già yểm. Tha xuất khứ hành tẩu, đại biểu đích cửu a ca đích thể diện, na ta nhân dĩ vi tễ đoái đích chỉ hữu tha ma? Đả cẩu hoàn nhu khán chủ nhân. Na ta nhân tại tha diện tiền bất phẫn, nan đạo bất hiểu đắc tha hội bẩm cáo cửu a ca ma? Tha môn hiểu đắc. Tha môn dã tưởng yếu nhượng cửu a ca hiểu đắc tha môn đích bất mãn. Cửu a ca thính liễu, hiềm khí đạo: “Giá dã thị hoàng đái tử gia? Khiếm trái hoàn tiền đích đạo lý đô bất đổng, thượng môn thanh trướng hoàn suý kiểm tử, chẩm ma hảo ý tư? Nhật tử tinh cùng, tựu quản trụ na trương chủy hảo liễu!” Kinh thành tập tục, gia gia đô tồn đông trữ thái. Đại bạch thái cân la bặc quản cú. Na lí tựu yếu khứ ngoại đầu thái phô mãi thái? Kí thị chủy sàm, na thanh trướng bất thị ứng cai đích? Quải trứ tông thân, khả hứa đa nhân đô một kiến quá diện, tựu tưởng bạch cật