Hòa nhạc, phạ tự kỷ kỵ đạn lý thị mẫu tử, tưởng yếu “Thân thượng gia thân”. Tứ phúc tấn một hữu điểm đầu, khán trứ tứ a ca đạo: “Gia, nhị cách cách tuy bất thị ngã sinh đích, khước thị ngã dưỡng đích, na lạp gia tử đệ yếu thị thành tài, tựu bất hội lạc phách thành hiện hạ mô dạng, tẩu tử môn cân ngã quan hệ dã tầm thường, tịnh bất thị thập ma khoan hậu đích tính tử, ngã xá bất đắc tương nhị cách cách giá hồi khứ, hoàn thị tại huân quý nhân gia trung thiêu gia phong thanh chính đích nhân gia lí đả thính ba……” Tứ a ca nhất lăng, một tưởng đáo tứ phúc tấn tưởng dã bất tưởng, trực tiếp hồi tuyệt thử sự. Nhị cách cách hành nhị, khả nhân trường nữ tảo yêu, nhị cách cách thật tế thượng toán thị tứ a ca đích đệ nhất cá hài tử, đả định chủ ý yếu cầu ân điển lưu kinh. Bất tòng na lạp gia tuyển tế, dã hội tòng bát kỳ kỳ tha nhân gia tuyển tế. Đối tứ phúc tấn lai thuyết, giá thân sự hữu ích vô hại. Tứ a ca khán trứ tứ phúc tấn, tư lượng tha giá nhất phiên thoại thị chân tâm đích, hoàn thị thôi từ đích lý do. Tứ phúc tấn khổ tiếu đạo: “Ngã thập tuế nhập cung, cân chất nhi môn đô một kiến quá lưỡng hồi, yếu thị chỉ nhân huyết mạch cân tính thị, tựu tương tha môn khán đắc bỉ gia cân nhị cách cách hoàn trọng, na ngã bất thị thành liễu hồ đồ trùng liễu?” Tha tịnh bất yểm sức tự kỷ cân nương gia quan hệ đích sơ ly. Trừ liễu ngạch niết chi ngoại, tha đối nương gia nhân xác thật dã một hữu đa thiếu cảm tình. Tứ a ca thính liễu, hữu ta tâm đông tứ phúc tấn. Tảo niên tại cung lí đích thời hầu, bao y đa thị phú quý nhãn, bối hậu một thiếu đích cô tứ phúc tấn giá cá “Đồng dưỡng tức” nương gia gia đạo trung lạc.

Tại hoàng tử phúc tấn trung, khán tự xuất thân tối soa đích thị ngũ phúc tấn, khả ngũ phúc tấn hoàn hữu cá thị lang tổ phụ, đáo liễu tứ phúc tấn giá lí, cao quan đích a mã tảo khứ thế đa niên, kỉ cá ca ca môn, tam ca tập liễu tước, bổ liễu nhị đẳng thị vệ, đại ca dã bổ liễu kỳ khuyết, phẩm cấp khước bất cao. Nhị ca nhàn tán, hữu cá thứ đệ hoàn một hữu thành đinh. Tứ a ca tưởng đáo liễu phúc tùng, tựu đạo: “Đẳng đáo ngũ cách thành đinh, nhượng tha quá lai bổ cá thị vệ ba……” Ngũ cách tựu thị tứ phúc tấn đích thứ đệ, kim niên thập ngũ. Tha sinh mẫu bệnh cố, đả tiểu dưỡng tại đích mẫu thân biên. Tại huynh đệ chi trung, tứ phúc tấn bổn ứng cai cân giá cá đệ đệ tối thân, khả thị tha tiến cung đích thời hầu tảo, ngũ cách đương thời hoàn bất đại ký sự nhi, yếu thuyết tỷ đệ tình thâm, dã hữu ta khiên cường. Tứ phúc tấn tưởng liễu tưởng, diêu đầu đạo: “Bất hoạn quả nhi hoạn bất quân, cân na biên đích quan hệ, hoàn thị giá dạng bất viễn bất cận tựu hảo……” Quan kiện thị hoàn hữu cá nhàn trứ đích nhị ca, yếu thị tha môn phu thê sĩ cử liễu ngũ cách, na biên phạ thị dã yếu thiếp thượng lai. Tứ a ca tịnh bất thị ái tuẫn tư đích tính tử, phủ tắc khai phủ đương niên, tựu hội đề cập na lạp gia. Tứ a ca khước lánh hữu kế giác, sĩ cử ngũ cách, thị chế hành na lạp gia kỳ tha kỉ cá huynh đệ. Tổng yếu nhượng tha môn hữu sở đồ, tài hội tương lão thái thái giá cá kế mẫu cung kính khởi lai. Giá hội nhi công phu, ngoại đầu hữu liễu động tĩnh, tiền viện đích thái giam quá lai bẩm cáo. “Chủ tử, phúc tấn, cửu bối lặc phủ lưỡng khắc chung chi tiền quải cung liễu……” Tứ a ca dữ tứ phúc tấn đối thị nhất nhãn, đô lộ xuất kinh nhạ. Tứ phúc tấn đái xuất đam tâm lai, đạo: “Chi tiền thuyết thị nguyên tiêu tiết tiền hậu đích nhật tử, chẩm ma đề tiền phát động liễu?” Ai trứ trụ trứ, tứ phúc tấn cân thư thư kí thị trục lí, hoàn thị biểu tỷ muội, giá kỉ niên tương xử đích dã dung hiệp, tha tựu tọa bất trụ, khởi thân đạo: “Gia, cha môn khứ khán khán ba, yếu bất ngã thật tại bất phóng tâm.” Tứ a ca tố lai thị ái thao tâm, dã điếm ký trứ, đạo: “Na cha