Ngũ a ca đích xa thượng, huynh đệ lưỡng cá dã tại thuyết quá ta nhật tử đích xuất tuần. “Bất thị hoàn cân trứ lưỡng vị đại học sĩ xuất tuần ma, na ứng cai tẩu đích bất hội khoái ba? Trương ngọc thư khả thượng liễu niên kỷ liễu?” Trương ngọc thư thị văn hoa điện đại học sĩ, niên du hoa giáp, nhị thập bát niên nhập các, đương liễu thập kỉ niên đích thái bình các lão. Tứ a ca đạo: “Tòng kinh thành đáo sơn đông đích quan lộ, tiền kỉ niên tu thiện quá, tọa xa dã hoàn hảo.” Tựu cửu a ca đích lại tán, tựu toán dự bị liễu tọa kỵ, cổ kế dã kiên trì bất liễu lưỡng thiên, hoàn thị yếu tọa xa. Ngũ a ca trứu mi đạo: “Xa mã lao đốn, đáo để bỉ bất thượng thủy lộ.” Thủy lộ tẩu vận hà, thuyền hành bình ổn, dã bất dụng na ma tân khổ. Tứ a ca khán trứ ngũ a ca, vô nại đạo: “Lão cửu đô nhị thập nhất liễu, bất thị hài tử, nhĩ tựu thiếu thao tâm ba!” Ngũ a ca đê thanh bão oán đạo: “Hãn a mã bất hội tưởng yếu tương lão cửu điều hồi nội vụ phủ ba? Nội vụ phủ tựu thị giá ta bào thối đích soa sự, năng học đáo thập ma?” Tứ a ca tưởng liễu tưởng, diêu đầu đạo: “Bất hội, kí thuyết liễu tiếp hạ lai nhượng tha khứ lý phiên viện, na hoàn thị yếu luân bộ đích.” Ngũ a ca điểm đầu đạo: “Na hoàn hảo, lý phiên viện hữu ngã, tha dã bất dụng lưỡng nhãn nhất mạt hắc, thập tứ đô yếu luân bộ liễu, tổng bất năng lão cửu hoàn thập ma dã học bất đáo……” Tứ a ca nhãn bì khiêu liễu khiêu, hữu bất hảo đích dự cảm. Thập tứ a ca thị nhượng nhân bất phóng tâm đích, na khai thủy luân bộ, hãn a mã hội an bài tại na cá nha môn? Hảo tượng tịnh bất nan sai…… Nhất hành nhân trực tiếp đáo liễu bắc quan phòng. Ngũ a ca cân trứ tứ a ca nhất khởi hạ liễu mã xa, vãng cửu a ca giá lí lai liễu. “Tiểu chất nhi thị bất thị thượng liễu du xa liễu, ngã quá khứ khán khán……” Cửu a ca yếu xuất môn hậu tựu bất tại gia liễu, tiểu a ca mãn nguyệt đích thời hầu, ngũ a ca dã bất hảo quá lai, tựu tưởng yếu đề tiền khán khán tiểu chất nhi. Thập tam a ca thính liễu, dã cân liễu quá lai, đạo: “Lạc địa tựu thất cân, na hiện hạ đa trọng liễu?” Cửu a ca thính liễu, diện thượng đái liễu đắc ý, đạo: “Tạc nhi hoàn chân xứng liễu, đa liễu thất lưỡng, tòng lạc địa khai thủy toán, nhất thiên trường nhất lưỡng nhục phiêu……” Nhãn kiến trứ ngũ a ca dữ thập tam a ca thính bất minh bạch, cửu a ca diêu đầu đạo: “Chân thị đích, nhất khán nhĩ môn tựu thiếu liễu kiến thức, nhất bàn đích hài tử, lạc địa kỉ thiên bài thai tiện thập ma đích, hoàn yếu điệu phân lượng ni, ngã môn tiểu a ca nhất thiên trường nhất lưỡng, giá thị dưỡng đắc đỉnh đỉnh hảo đích.” Ngũ a ca khinh hanh đạo: “Thùy hảo hảo đích, khứ trác ma giá cá?” Thập tam a ca tiếu liễu tiếu. Tha giá thị hoàn một hữu đương a mã, đương liễu lưỡng, tam hồi hậu, chỉ định dã cân cửu ca tự đích đầu đầu thị đạo. Đại gia đô tưởng yếu khán khán tiểu chất nhi, tựu cân trứ cửu a ca tiến phủ. Cửu a ca một hữu trực tiếp lĩnh nhân vãng chính viện khứ, nhi thị đái đáo khách thính phụng trà, nhiên hậu đả phát hà ngọc trụ vãng tây sương phòng truyện thoại. Hoàn một hữu xuất cửu, sạ noãn hoàn hàn thời tiết, tha khả xá bất đắc tương hài tử bão xuất lai, na tựu chỉ năng đái trứ đại gia quá khứ. Thư thư tại sản nhục kỳ, tịnh bất nhu yếu xuất lai đãi khách, khả dã bất hảo trực tiếp quá khứ. Bất quá phong sinh tha môn khả dĩ quá lai cấp thúc bá bái niên. Cửu a ca tựu hựu phân phù chu tùng, tiếp ni cố châu cân lưỡng vị a ca quá lai. Đẳng đáo chu tùng hạ khứ, cửu a ca vọng hướng tứ a ca dữ ngũ a ca đích yêu gian, đạo: “Nhĩ môn thị đương bá bá đích, đại quá niên đích, bất năng không trứ thủ kiến hài tử ba?” Tứ a ca nhẫn bất trụ phiên cá bạch nhãn. Hạnh hảo hoàn tại niên lí, thân thượng đái đích hà bao