“Hại, chân thị khả tích liễu. Đệ nhị thứ tựu giá dạng kết thúc liễu.” Lâm kỳ trực đĩnh đích hậu bối nhất hạ tử tùng giải liễu hạ lai, kháo đáo liễu y bối thượng, toàn nhiên một hữu liễu cương tài thần sắc hưng phấn đích mô dạng.

Trát phổ trung úy miết liễu lâm kỳ nhất nhãn, tâm hạ kỳ liễu, giá vị lâm kỳ thượng úy dã thị cá kỳ nhân, chúng nhân tụ tập tại giá lí, tâm tư bất nhất, đãn khán đáo nhãn hạ tình huống dĩ kinh ngận minh lãng liễu.

Tự gia hữu học sinh hoàn lưu tại diễn luyện tràng nội đích tự thị thập phân mãn ý, tha môn tại giá khán tựu tưởng yếu tri đạo tự gia học sinh tối chung năng thủ đắc cá thập ma dạng đích thành tích.

Nhi mỗ ta học sinh bất cú tranh khí đích ban đạo tựu chỉ năng khán khán biệt nhân đích, bình cổ nhất hạ. Bất quá năng cú tại giá dạng công khai đích bình đài khán đáo giá ma đa niên khinh hữu hoạt lực đích hài tử đảo dã bất khuy, huống thả tha môn dã tưởng thu thu biệt ban đích học sinh đáo để ưu tú tại na lí, hồi đầu dã hảo dụng lai miễn lệ hạ tự gia đích học sinh.

Vô luận thị na nhất chủng, kỳ thật các ban đạo môn đối vu biệt nhân gia đích học sinh quan chú lực đô hữu hạn. Bỉ như tượng nhị ban đích tư đạt khắc thượng úy tựu thị tòng đầu đáo vĩ đô tại nhận nhận chân chân địa quan khán hòa ký lục tự kỷ ban cấp nội mỗi nhất cá học sinh. Lâm kỳ tại mỗ thứ lộ quá đối phương thân hậu thời hoàn khuy kiến đối phương vi mỗi cá học sinh đô tố liễu chuyên môn đích đương án, ký lục liễu bất thiếu sổ cư. Giá khả chân thị…… Hữu cú phụ trách đích.

Nhi nhất ban trâu thượng vị tắc thị lánh nhất chủng cực đoan, đối phương đích nhãn lí chỉ khán đáo tự kỷ đích học sinh, biệt nhân đích tựu toán đa khán lưỡng nhãn dã đa thị đái trứ lự kính đích thẩm thị. Tha canh tại ý tự kỷ kỉ vị đắc ý học sinh tối chung năng tại giá tràng bỉ tái tiệt hoạch đích tối chung thành tích.

Đãn thị giá vị tác chiến đan binh hệ duy tam vị đích thượng úy tựu dữ lánh lưỡng vị, dã dữ nhất niên cấp chúng đa ban đạo đô hữu sở bất đồng. Đối phương thị chân đích ngận nhận chân địa quan khán bỉ tái, bất thị đối na vị học sinh bất câu vu na cá hệ, tha hoàn toàn tựu thị tương giá tràng bỉ tái đương tố nhất cá tổng thể đích tái sự lai khán. Na phạ đại gia đô tri đạo giá chỉ thị nhất tràng giáo nội đích tiểu đả tiểu nháo.

Tha thậm chí đô bất đại quan chú tự gia lĩnh đầu na kỉ vị, phản đảo đối vu khương hồi cân hoắc lợi lưỡng nhân lĩnh trứ đích đội ngũ vưu vi cảm hưng thú, mỗi mỗi khán đáo giá lưỡng hỏa tử nhân đối thượng, tha tựu biểu hiện đích bỉ nhân lưỡng vị đương sự nhân đích ban đạo đô yếu hưng phấn.

Khoa đích thời hầu hào bất bảo lưu, mạ đích thời hầu dã mạ đắc bỉ thùy đô yếu ngoan, kích tình phát ngôn, cánh nhượng phụ cận nhất chúng tác chiến đan binh hệ ban đạo sinh xuất nhất chủng tại quan khán thánh cầu tái đích cảm giác.

Nga, phục cổ thánh cầu tái thị sổ bách niên tiền tại tinh tế hưng khởi đích nhất chủng vận động, cư thuyết quá khứ tại cựu nhân loại văn hóa trung bị xưng tác xúc cúc hựu tác ‘ túc cầu ’, nhất độ tại nhân loại vận động sử thượng chiêm cư liễu cực cao đích vị trí, tằng bị mỗ ta cuồng nhiệt đích ái hảo giả quan danh vi ‘ thánh cầu ’. Tham dữ phục nguyên đích chuyên nghiệp nhân sĩ dã giác đắc thánh cầu đĩnh hảo thính đích, vi liễu khánh hạ tha đích tân sinh tiện vi kỳ quan liễu ‘ phục cổ thánh cầu ’ giá dạng nhất cá tân đích xưng hô, hoán phát liễu tân đích sinh mệnh lực.

Tha môn chi trung tuy một hữu hỉ hoan giá cá thánh cầu đích, đãn thân biên đa đa thiếu thiếu hữu na ma kỉ cá nhân hỉ hoan, thậm chí hoàn tằng kiến quá nhất ta tác phong cuồng trạng đích. Thánh cầu phấn ti.

Nhãn hạ trát phổ tựu giác đắc lâm kỳ thượng úy tựu đĩnh hữu giá chủng cảm giác đích…… Sở dĩ thuyết bất tri đạo lâm kỳ thượng úy đáo để khán hảo thùy?