Lâm hàn tòng mai tử đích mỹ mâu khán đáo liễu nhất ti hàn ý, tha hữu chủng cường liệt đích dự cảm, giả như tự kỷ kim vãn một hữu an úy hảo tha, giá nha đầu hữu khả năng hội tầm đoản kiến, tự kỷ quyết bất năng kiến tử bất cứu, hà huống, hiện tại linh thủy thôn đích giá bang hài tử dĩ kinh bất năng một hữu tha liễu, trương hải than hoán tại sàng, chỉ hữu tha tài năng thiêu khởi giá cá trọng đam, khả hận đích lưu manh, mụ đích, trảo đáo tha, lão tử phi nhượng tha nhất bối tử tố bất thành nam nhân!

Tưởng đáo giá, lâm hàn mang bồi tiếu đạo, “Mai tử, kỳ thật, ngã chân đích tưởng thú nhĩ.”

Giá cú thoại thuyết xuất lai đích thời hầu, lâm hàn tự kỷ đô ngận kinh nhạ, nhân vi tha tri đạo, tha tâm lí chỉ hữu xảo nhi, một hữu mai tử, tẫn quản mai tử bị xảo nhi niên khinh, trí tuệ, hữu tài tình, khả thị, xảo nhi hồn thân thượng hạ thấu trứ đích na phân vận vị, thành thục nữ nhân đích vận vị, na cốt tử lí thấu trứ đích mị lực, thị mai tử vô pháp tương bỉ đích, giá tất tu kinh lịch tuế nguyệt đích trầm điến tài năng bồi dục xuất giá chủng độc đặc đích vị đạo.

Lâm hàn thâm thâm địa ái trứ xảo nhi, khả thị, hiện tại diện đối giá chủng tình huống, tha chỉ năng thuyết xuất giá chủng vi tâm đích thoại.

“Thị mạ na nhĩ vi thập ma bất đáp ứng ngã phụ mẫu đích đề thân ngã đa hoàn thỉnh hoa thẩm khứ vấn quá nhĩ, nhĩ năng cáo tố ngã thật thoại mạ nhĩ thị bất thị tại thành lí xác thật hữu liễu tâm thượng nhân” mai tử truy vấn đạo.

“Một…… Mai tử, ngã bổn lai tựu thị nông thôn lí xuất lai đích, ngã hoàn toàn một khán bất khởi nông thôn cô nương đích ý tư, kỳ thật, nhĩ môn ứng cai khả dĩ khán xuất lai, ngã cân linh thủy thôn đích phụ lão tảo tựu đả thành nhất phiến liễu, dĩ hậu nhĩ hội tri đạo đích, ngã cân nhĩ môn nhất dạng, tựu thị nông dân,” lâm hàn chân tưởng cáo tố mai tử tha thị tằng kinh đích vô lại lâm hàn.

“Khả thị, trương y sinh, ngã thị càn tịnh thân tử đích thời hầu nhĩ đô cự tuyệt liễu ngã, hiện tại ngã dĩ kinh thị tàn hoa bại liễu liễu, nhĩ tựu canh bất hội tiếp thụ liễu, đối mạ tức sử nhĩ vi tâm địa tiếp thụ liễu, dã thị tại khả liên ngã, đối mạ” mai tử lãnh lãnh địa vấn đạo.

“Bất hội đích, mai tử, nhĩ chân đích tưởng đích thái đa liễu, ngã một hữu na chủng xử nữ tình kết, hoàn toàn một hữu, ngã thị y sinh, tri đạo na bất thị tuyệt đối đích đại biểu nhất cá nữ hài tử thị phủ thuần khiết, tượng nhĩ giá chủng tình huống, canh gia bất thị liễu, nhĩ thị bị phôi nhân hại liễu, hựu bất thị tự kỷ tự nguyện đích, hà huống, tác vi ngã môn nông thôn lí xuất lai đích nữ hài tử, hữu ta nữ hài tử tại càn hoạt đích quá trình trung, như quả bất tiểu tâm đích thoại, dã thị hữu khả năng tự kỷ bả xử nữ mô lộng phá đích, giá chân đích bất toán thập ma, mai tử, vong điệu giá nhất thiết ba! Dĩ hậu ngã mỗi thiên vãn thượng khứ tiếp nhĩ hồi gia, nhĩ bất yếu nhất cá nhân hồi lai liễu, giáo thư nhĩ khẳng định yếu kế tục hạ khứ đích, nhĩ nhẫn tâm khán trứ thôn lí đích hài tử đô thất học mạ tha môn đô thị ngã môn linh thủy thôn đích hi vọng a” lâm hàn khuyến thuyết đạo.

“Ô ô…… Trương y sinh, nhĩ thị bất tại hồ, khả biệt đích nam nhân ni ngã giá cá dạng tử, dĩ hậu thùy hội thú ngã nha nhĩ quang tri đạo khuyến ngã, an úy ngã, nhĩ cảm thuyết, nhĩ cảm thú ngã mạ” mai tử khóc khấp đạo.

“Ngã đương nhiên cảm thú nhĩ liễu,” lâm hàn tùy khẩu thuyết đạo.

Đãn giá thoại nhất xuất khẩu, tha hữu ta hậu hối liễu, lăng trụ liễu, nhân vi tha khán đáo mai tử chính cực kỳ nghiêm túc địa khán trứ tha đích nhãn tình, “Trương y sinh, nhĩ chân đích cảm thú ngã nhĩ chân đích nguyện ý thú”

“Đương nhiên,