Xa tử đình hảo hậu, tiêu uyển kỳ ý lâm hàn hạ xa cấp tha nã đông tây, lâm hàn nghi hoặc địa cân tại tha thân hậu, tựu kiến tiêu uyển đả khai liễu hậu bị tương, hựu tòng lí diện nã xuất liễu nhất cá bao khỏa, nhiên hậu hoàn hữu thảo tịch hòa nhất quyển duy mạn tự đích đông tây, nhượng lâm hàn bão trứ, “Tiêu đại tỷ, giá thập ma ngoạn ý nha”

“Duy mạn, tựu thị cổ đại đích nhất chủng bố liêm, nhĩ cân ngã tiến lai ba! Ngã môn tiên bố trí hảo, nhiên hậu tựu thượng hà biên hí sái, ngận lãng mạn đích.” Tiêu uyển hựu lộ xuất liễu cửu vi đích tiếu dung.

Bả lâm hàn đô khán ngốc liễu, bất đắc bất thừa nhận, tha ngận hỉ hoan khán tiêu uyển đích tiếu dung, tha đích tiếu dung lí diện một hữu nhậm hà tạp chất, thuần khiết, thuần tịnh, thâm tình, chí thiếu tại tha khán lai thị giá dạng đích.

Tạc vãn diêu na cân tha thuyết quá, tiêu uyển nhất sinh một hữu bằng hữu, bất quản nam nữ bằng hữu đô một hữu, chỉ hữu hí, tha đối hạ chúc dã bỉ giác nghiêm lệ, sở dĩ hiện tại tiểu kịch đoàn lí nhân dã bất đa, học hí đích nhân liêu liêu vô kỉ, tha môn đích thu nhập chủ yếu thị kháo tài chính bổ thiếp, nhân vi chính phủ dã phạ giá chủng địa phương tiểu kịch chủng thất truyện.

Diêu na thuyết, tiêu uyển chi sở dĩ đối lâm hàn sản sinh liễu mê luyến, trừ liễu lâm hàn tạc thiên nhượng tha quá nhất bả tố nữ nhân đích ẩn, quan kiện hoàn thị lâm hàn phối hợp tha ngoạn, thính tha khuynh tố, hựu trang xuất nhất phó ngận ngưỡng mộ đích dạng tử, sở dĩ diêu na phán đoạn, vị lai đích nhật tử lí, tiêu uyển nhất định hội bả lâm hàn đương thành tha sinh hoạt trung đích tinh thần chi trụ, giá dã thị tha ngận đam tâm lâm hàn tái dã suý bất điệu tiêu uyển đích nguyên nhân.

Tiêu uyển đối vương tuyền thị hào bất tại hồ đích, chỉ yếu tha nhận chuẩn liễu lâm hàn tựu thị tha yếu trảo đích nhân, tha nhất định hội bất cố nhất thiết đích tương tha lao lao địa trảo tại thủ tâm lí.

Đáo liễu giá cá thời hầu, lâm hàn dã một hữu bạn pháp, chỉ năng tiên bồi tha ngoạn hạ khứ tái thuyết.

Lưỡng nhân đáo liễu tự miếu lí, lí diện xác thật tảo dĩ phá bại bất kham, đại hùng bảo điện lí đích bồ tát đô một hữu chủy ba liễu, lưỡng bàng đích sương phòng đôi mãn liễu khô thụ dĩ cập nhất ta trác y bản đắng, đại bộ phân thị phôi đích.

Khả nhượng lâm hàn hữu ta nhạ dị đích thị, lí diện cánh hữu nhất trương mộc sàng, giá tử hòa sàng bản đô thị hảo đích, tiêu uyển bất cố tự kỷ thiên kim quý thể, cánh nhiên ngận ma lợi địa tương mộc bản sàng thu thập liễu, nhiên hậu phô thượng liễu thảo tịch, tái tương duy mạn quải liễu khởi lai, vi tại liễu sàng đích chu vi, sử giá trương sàng hữu liễu nhất điểm động phòng đích vị đạo liễu.

Đáo liễu giá cá thời hầu, lâm hàn tự hồ minh bạch quá lai liễu, tiêu uyển xác thật thị tưởng tại giá lí cân tha nhập động phòng, bất quá, tha dã vô sở vị liễu, nhi thả, sự thật thượng, tiêu uyển đối tha đích hấp dẫn lực hoàn thị ngận đại đích, chỉ thị tha đích niên kỷ nhượng tha hữu ta cố lự hòa tu sáp.

Tiêu uyển tuyệt đối vô quý vu tú dương huyện đệ nhất mỹ nữ vinh dự xưng hào, tha đích thân tài tương đương đích quân xưng, tạc thiên lâm hàn tại tha thân thượng xác thật trảo đáo liễu na chủng phấn bất cố thân đích cảm giác, nhân thử, tạc thiên tiêu uyển tài hội na dạng thuyết, tha cảm giác đáo liễu lâm hàn đối tha đích tình cảm.

“Phạm lang, đẳng hạ giá tựu thị trương sinh hòa thôi oanh oanh tư định chung thân đích địa phương liễu, ngã môn hiện tại thượng hà biên bài hí ba! Xướng từ bất đa, xướng khang dữ tạc thiên nhĩ xướng đích phạm hỉ lương đích khang điều phi thường tiếp cận, ngận hảo học đích, dĩ nhĩ đích trí tuệ, nhất cá tiểu thời tựu học hội liễu.” Tiêu uyển phách liễu phách ngọc thủ tiếu đạo.

Lâm hàn chỉ thị tiếu liễu tiếu, tha tri đạo,