Đệ 98 chương cân ngã đấu

( nhất canh )

Mã xa uyển diên đích tại khứ cảm nghiệp tự đích lộ thượng, viên thị đích mã xa tại tiền diện, nhược vi tắc tọa tại hậu diện đích mã xa giả mị, tha môn đích hậu diện cân trứ đích thị chinh tây tương quân phủ thượng nhất hành nhân.

Thiêm hương tại bàng đạo: “Nhị nãi nãi, hàn gia đích nhân hội bất hội đối nâm bất lợi? Bất như nâm hòa thái thái thuyết nhất thanh ba.”

“Vô bằng vô cư, thái thái chẩm ma khả năng tương tín hàn gia yếu đối ngã tố ta thập ma. Hàn gia đích nhân hựu bất thị cha môn gia đích nhân, tha môn yếu tố thập ma, ngã tuy nhất thời tra bất đáo, đãn thị” tha thính lưu tịch thuyết quá hàn phụng thế ngận thụ thánh thượng khán trọng, dã thị nhất đại năng tương, chỉ thị thân thể bất thị ngận hảo.

Hàn lão phu nhân thái sủng nữ nhi thị hảo, khả thị mạc danh kỳ diệu kiến trứ biệt nhân thảo hảo, tựu vô hạn chế đích trảo tra, na tựu biệt quái tha bất khách khí liễu.

Hàn đại thái thái thị hàn thị đích thân tẩu tử, tha bất tượng tam đệ muội na ma một não tử, cố nhi hữu ta tọa lập nan an.

Ai, lão thái thái dã thị thái trục liễu, phi yếu khán bất thuận nhãn lưu tịch. Nhĩ khán bất thuận nhãn hựu như hà, nan bất thành khán bất thuận nhãn cô gia đích tước vị tựu hồi lai liễu bất thành?

Khả lão thái thái na lí……

Chỉ phán trứ thử sự tố đích canh ẩn bí ba.

Cảm nghiệp tự hòa đại cổ tự bất đồng, đại cổ tự địa xử thiên tích nhất ta, cảm nghiệp tự lộ đồ tuy nhiên uyển diên, khả thị thổ địa bình chỉnh, bất thời tựu đáo liễu thử xử.

Nhược vi tiên hạ mã xa, tái đáo viên thị mã xa tiền hầu trứ, đẳng tha hạ liễu mã xa, nhược vi thượng tiền sam phù trứ tha.

Tha môn hựu đẳng hàn lão phu nhân quá lai, nhất khởi tiến tự miếu khứ, hàn lão phu nhân cương hạ mã xa tựu san nhiên lệ hạ đích đối viên thị đạo: “Chỉ phán trứ giá hài tử tương lai a, năng cú tái đầu cá hảo thai.”

Viên thị mạt trứ lệ: “Thùy thuyết bất thị ni, ngã tựu hi vọng hải ca nhi năng hảo hảo địa.”

Kỳ dư nhân đô cân trứ mạt lệ, nhược vi dã cân trứ tố đồng dạng đích động tác, tha kỳ thật tảo tựu vong ký liễu hải ca nhi đích dạng tử liễu, giá hài tử thường thường bất xuất lai, hàn thị hữu sự một sự hỉ hoan nã tha tố tá khẩu, cửu nhi cửu chi, tha môn tri đạo hải ca nhi, khả diện mục thị mô hồ đích.

Giá thứ đạo tràng thị nhược vi an bài đích, tha thậm chí hoàn đề tiền lai quá nhất tranh liễu, khán khởi lai ngận thị thịnh đại, hàn lão phu nhân hoàn thân tự tạ quá nhược vi.

Nhược vi tắc đạo: “Giá dã thị ngã tố thẩm nương đích ứng cai tố đích. Ngã na thời hoàn tại tọa nguyệt tử, na lí tri hiểu đại ca đại tẩu tẩu đích na ma khoái, nhược bất nhiên chẩm ma dã yếu khuyến kỉ cú, bả hải ca nhi lưu tại phủ thượng, hữu thái thái hòa ngã chiếu ứng, dã bất tất khứ na ma viễn.”

Hàn lão phu nhân một tưởng tha cư nhiên hoàn hảo ý tư thuyết giá cá thoại, chân thị bất khả tư nghị, nhược vi tâm tưởng tha việt thị phạ tha môn sinh sự, nhất cử nhất động phản nhi lộ liễu khiếp, hoàn bất như hi tùng bình thường ta.

Bổn lai tựu thị lưu hựu tự kỷ nghiêu hạnh đào thoát, hoàn soa điểm sát liễu thân sinh phụ thân, hàn gia nhân cư nhiên hoàn hữu kiểm quái đông quái tây.

“Khái khái, dã bất tri đạo tha