,Tối khoái canh tân khanh đa nhi tử quỷ y nương thân!

Tha mân liễu mân thần, dã cân trứ tòng mã xa thượng hạ lai.

Ngoại biên đích thiên sắc xác thật bất tảo liễu, niệm niệm tọa liễu nhất thiên đích mã xa, thân tử tảo tựu cương ngạnh đích bất hành.

Tiến liễu phòng gian, tiện thư thư phục phục đích phao liễu cá nhiệt thủy táo, trực tiếp thượng sàng thụy liễu.

Văn nhã hòa mạc phiêu hựu thị đối thị nhất nhãn, quai quai đích thối xuất liễu phòng môn.

Chuyển đầu khán đáo dạ kình bắc thời, lưỡng nhân hoàn hách liễu nhất đại khiêu.

“Tha giá ma tảo tựu thụy liễu?” Bắc bắc kỳ quái.

Văn nhã điểm điểm đầu, “Đại khái thị tọa liễu nhất chỉnh thiên đích mã xa luy trứ liễu, tất cánh giá trường đồ bạt thiệp đích dã thị nhất chỉnh thiên liễu.”

Bắc bắc trứu liễu trứu mi, hoàn thị một thuyết thập ma, hồi liễu tự kỷ phòng gian.

Nhiên nhi tha tài cương nã khởi thư bổn khán liễu kỉ hiệt hậu, hoàn thị hữu ta bất phóng tâm, hựu tiễu vô thanh tức đích xuất liễu phòng gian.

Thử khắc đích thiên dĩ kinh hoàn toàn ám liễu hạ lai, lâu hạ chưởng quỹ xử hoàn hữu nhân tại lục lục tục tục đích yếu cầu đầu túc, đảo thị một hiển đắc lãnh thanh.

Nam nam chiêu lai điếm tiểu nhị, nhượng tha lộng ta điểm tâm quá lai. Hạnh hảo giá biên cự ly đế đô bất viễn, cật thực hoàn thị bỉ giác giảng cứu đích, giá cá thời gian liễu cật đích đông tây dã hoàn hữu bất thiếu.

Điếm tiểu nhị thu liễu ngân tử, ngận khoái đoan lai lưỡng bàn cao điểm hòa nhất hồ trà.

Bắc bắc tiếp quá hậu, tiện trực tiếp khứ xao liễu niệm niệm đích ốc tử.

Quả nhiên, nguyên bổn dĩ kinh tức diệt đích chúc hỏa thử khắc chính tại khiêu dược, tương chỉnh cá ốc tử điểm lượng đích như đồng bạch trú.

“Tiến lai.” Niệm niệm đê đê đích thanh âm hưởng khởi, bạn tùy trứ tất tất tốt tốt đích thanh âm truyện lai.

Bắc bắc lăng liễu nhất hạ, nhất thủ đoan trứ thác bàn nhất thủ thôi khai liễu môn.

Chúc quang hạ, nhất đạo thục tất nhu hòa đích thân ảnh chính tọa tại trác tử bàng, chủy giác khinh khinh đích câu khởi, phát ti phi tán hạ lai, na song minh lượng đích mâu tử tán phát xuất thôi xán đích quang mang, chỉnh cá nhân phảng phật đái trứ nhất chủng mạc danh đích quang nhất dạng, nhượng nhân nhẫn bất trụ kháo cận.

Đương nhiên, như quả hốt lược điệu tha thủ thượng bính mệnh tại đảo trứ đích đông tây đích thoại.

Bắc bắc chủy giác ngoan ngoan đích trừu súc liễu nhất hạ, chuyển thân tương môn quan thượng, giá tài do dự đích tẩu đáo tha đích thân biên.

Thấu cận liễu, tài thính đáo tha thần biện vi động, tại đích đích cô cô đích thuyết trứ thập ma.

Tha tương thác bàn phóng tại trác tử thượng, hựu thấu cận liễu kỉ phân, quả nhiên tựu thính đáo niệm niệm âm trầm trầm đích thanh âm, “Độc tử nhĩ độc tử nhĩ độc tử nhĩ.”

Tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên nã trứ đảo dược can, tương quán tử lí đích dược thảo nhất điểm nhất điểm đích niễn toái.

Bắc bắc lãnh hãn tựu trực tiếp lạc liễu hạ lai, mặc mặc đích thối khai lưỡng bộ, vấn đạo, “Nhĩ yếu độc tử thùy?”

“Nhĩ thuyết ni?”

Bắc bắc tưởng, giá thế thượng đại khái tối liễu giải niệm niệm đích nhân tựu thị tha môn đích nương thân liễu.

Tha thuyết đích quả nhiên một thác, vị lai tỷ phu đích tính mệnh ngập ngập khả nguy a.

“Kỳ thật, niệm niệm, nhĩ khả dĩ tiên kiến kiến bạch lưu diệc thí thí, dã hứa tha thị lương nhân ni