An vân tựu thị tưởng bất minh bạch, vương phủ trù tử hội tố phật khiêu tường, bát trân kê, nhất đạo thái tố kỉ cá thời thần, vị đạo ngận thị tiên mỹ, đãn tha tựu thị tưởng lai thực tứ cật tạc kê hòa loa si phấn.

An vân dã bất thị đệ nhất cá lai thực tứ đích cô nương gia, thời thường năng khán kiến thịnh kinh thành đích cô nương kết bạn lai thực tứ cật phạn, đường thính lục trương trác tử, nam tử chiêm tam trương, nữ tử chiêm tam trương.

Bính trác dã thị phân khai lai, hảo tượng dĩ kinh thành liễu thẩm gia thực tứ bất thành văn đích quy củ.

An vân tưởng, yếu thị thực tứ tái đại nhất điểm tựu hảo liễu, hữu đường thính, hữu nhã gian, tha môn giá ta cô nương gia tựu năng tọa tại nhã gian lí, hào vô cố kỵ địa đại khẩu cật loa si phấn liễu.

Tưởng cật kỉ oản cật kỉ oản.

Hoàn năng đại khẩu cật tạc kê, tát hảo đa lạt tiêu diện.

Bất tượng hiện tại, hữu bàng nhân tại, tuy nhiên bất hội đặc ý khán tha cật liễu kỉ oản, chung quy hoàn thị bất hảo ý tư.

An vân dụng mạt tử sát liễu sát chủy giác, khởi thân khứ quỹ đài kết trướng, “Tái lai nhất phân tạc kê liễu, nhất cá tạc kê giá.”

Tạc kê liễu cật trứ sảng, toàn thị nhục, tạc kê giá hựu hữu bất đồng, yêm quá chi hậu mỗi nhất ti nhục đô nhập vị, trác thượng bãi cá thoại bổn tử, mạn mạn khẳng, năng khẳng hảo cửu.

Nhục hữu nhục đích hảo cật, cốt đầu hữu cốt đầu đích hảo cật, các hữu thiên thu.

Kê giá giá ta tạc vật đô thị sự tiên tạc hảo, đả bao đái tẩu cực khoái, an vân đái trứ đông tây, tại môn khẩu trảo đáo vương phủ mã xa, đái trứ cật thực hòa nhất thân loa si phấn đích vị đạo, tẩu thượng hồi vương phủ đích lộ.

Nhất cá thực khách ly khai, ngận khoái hạ nhất cá tựu tiến lai, tiểu tiểu đích hạng tử nhiệt nháo cực liễu, khán trứ nhiệt nháo, cật đích an dật.

Trù phòng lí, trần thị tại cấp tạc vật hoán liễu tân du, tạc đích đa liễu nhan sắc biến thâm, giá tựu cai hoán liễu.

Trần thị tâm lí giác đắc khả tích, “Tạc kỉ hồi tựu hoán nhất thứ, tái đa đích du dã cấm bất trụ giá ma dụng.”

Lý thị đạo: “Khả tạc đích đa liễu, tái tạc đích xác bất hảo cật.”

Tạc xuất lai đích nhan sắc dã bất hảo khán.

Trần thị điểm liễu điểm đầu, tố cật thực sinh ý vị đạo tối trọng yếu, hoán tựu hoán ba, tạc quá đích đông tây du tựu lưu tự gia cật.

Cố tiêu thị giá dạng hòa tha môn thuyết đích, tố cật thực vị đạo trọng yếu, tạc kê liễu giá ta tùy tùy tiện tiện thùy đô năng tố, thẩm gia tố đích yếu tối hảo cật, tối càn tịnh.

Yếu thị thuyết tạc liễu thứ sổ đa, đối thân thể bất hảo, trần thị tha môn khẳng định bất tín, du thị hảo đông tây, na nhi năng giá ma hoắc hoắc.

Tuy nhiên du phí đích đa, đãn thị đông tây mại đích xác thật hảo.

Thịnh kinh nhất cân du tam thập văn, tạc đông tây nhất oa yếu dụng ngũ cân du, năng tạc tứ thập đa cân đông tây.

Mãi nhất chỉ kê nhất bách văn, tứ ngũ cân trọng, năng xuất lưỡng cân kê liễu, nhất cá kê giá, lưỡng đối kê thối kê sí.

Thẩm gia thực tứ mại nhất cân tạc kê liễu nhất bách nhị thập văn, nhất cá kê giá lục thập văn, kê sí kê thối nhất cá tam thập văn, nhất đối ngũ thập văn.

Mại xuất khứ nhất chỉ kê tựu năng trám nhị bách lai văn, ủy thật thị trám tiền đích mãi mại.