Khương mạc tại tha giá nhi hựu đa đãi liễu nhất hội nhi.

Tại nam thành phách hí đích giá ta nhật tử lí, tha nhất trực trụ tại kịch tổ an bài đích tửu điếm. Tuy nhiên dĩ kinh toán thị tửu điếm quy cách tối cao đích phòng gian liễu.

Đãn hoàn cảnh thật tại thị soa, cách âm lạp ngập bất thuyết, địa lý vị trí dã bất hảo.

Liên phòng nội đích gia cụ đô ngận trần cựu.

Chu ngật xuyên đích tổng thống sáo gian đối tha lai thuyết giản trực thị thiên đường.

Tưởng cật thập ma nhất thông điện thoại, tửu điếm hậu trù hiện sát hiện tố. Thực tài toàn thị tân tiên đích.

Bàng biên tựu thị lộ thiên đích tư nhân vịnh trì, thậm chí hoàn hữu kiện thân phòng hòa tư nhân ảnh thính.

Chu ngật xuyên cật hoàn na oản bạch chúc tựu xuất môn liễu, tưởng lai thị hữu khẩn yếu đích sự tình yếu tố.

Khương mạc dã một đãi thái cửu, tẩu tiền khống chế bất trụ hảo kỳ tâm, khứ tha đích phòng gian khán liễu nhất nhãn.

Hoàn một hữu bảo khiết lai đả tảo đích phòng gian, cư nhiên thu thập đích cách ngoại chỉnh khiết. Liên sàng tháp đô dĩ kinh phô chỉnh hảo.

Phòng nội trừ liễu tửu điếm dụng đích huân hương chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng chu ngật xuyên thân thượng đặc hữu đích tùng mộc lãnh hương.

Giá nhân tạc thiên đáo để thị chẩm ma ngao quá khứ đích?

Khương mạc vô bỉ bội phục tha đích tự khống năng lực, na chủng tình huống hạ đô năng nhẫn đắc trụ.

--------

Khương mạc chỉ thỉnh liễu nhất thiên đích giả, hạ ngọ hồi đáo kịch tổ, phát hiện sở hữu nhân đô thần sắc đê trầm.

Tế vấn liễu tài tri đạo thị đầu tư phương tiến khứ liễu, tuy nhiên hiện tại chỉ thị tại thủ chứng điều tra kết quả, đãn nhất chu hậu cảnh phương tựu hội xuất thông báo.

Như quả thuyết chi tiền hoàn năng tâm tồn nghiêu hạnh, na ma hiện tại, giá bộ kịch khả dĩ thuyết thị triệt để ngoạn hoàn liễu.

Khương mạc lăng trụ, hữu ta nan dĩ trí tín: “Chẩm ma giá ma đột nhiên.”

Chế phiến nhân tại bàng biên thán khí: “Bất đột nhiên liễu, tối khởi mã hoàn thùy tử tránh trát liễu nhất đoạn thời gian. Lưỡng cá nguyệt tiền ngã tựu thính đáo nhất ta phong ngôn phong ngữ, đương thời một thái tại ý, tất cánh dĩ tha đích thân phân hòa địa vị, dã một nhân chân cảm động tha. Kết quả vong liễu nhân ngoại hữu nhân, hoàn hữu bỉ tha canh ngưu bức đích.”

Thính đáo “Thùy tử tránh trát” giá tứ cá tự, khương mạc mạc danh tưởng đáo liễu chu ngật xuyên.

Tha dã thuyết quá loại tự đích thoại.

Lưỡng giả quan liên đáo nhất khởi, mạc phi......

Tha vấn chế phiến nhân: “Na tha đắc tội đích nhân thị thùy nhĩ tri đạo mạ?”

Chế phiến nhân dã bất thị ngận xác định: “Thính thuyết thị tính chu, chí vu thị na cá tính chu đích, giá cá tựu bất thị ngận thanh sở liễu.”

Thuyết đáo giá lí, tha kiểm thượng úc sắc canh trọng, “Chỉ năng kỳ đảo bất thị na vị liễu, bất nhiên tựu chân đích hoàn liễu.”

Tuy nhiên bất tri đạo tha khẩu trung đích “Na vị” chỉ đích thị thùy.

Đãn ứng cai hòa tha tưởng đích thị đồng nhất cá nhân.

Ngận bất hạnh, tựu thị na vị.

“Na cha môn giá hí......” Khương mạc dục ngôn hựu chỉ, hoàn thị hữu ta bất tử tâm, “Chân đích yếu tạm đình mạ?”

Chế phiến nhân vô nại khổ tiếu: “Chỉ năng tạm đình, tư kim liên đô