Thủ hiếu kỳ gian, bất năng tẩu động, bất năng xuất khứ yến ẩm, canh bất năng đạn tấu khúc tử tác nhạc, toán thị cực kỳ vô liêu liễu. Lệ xu quản gia hậu, tiên bả chi tiền đích trướng sách chỉnh lý xuất lai tân đích nhất bổn, hựu nhượng trướng phòng trọng tân tố liễu nhất bổn, giá tài tri hiểu cụ nhị thái thái tại dĩ tiền trịnh phu nhân đích cơ sở thượng cải liễu đa thiếu.

Tái hữu na thập kỉ gian trà diệp sinh ti phô tử, thanh trừ na ta nhũng tạp đích thân thích môn, lệ xu tịnh một hữu nữu chuyển càn khôn, nhất lai tha đối sinh ý đích xác bất thục tất, nhược thị mậu nhiên sáp thủ, phản nhi nhân vi bất đổng tối hậu bị nhân trảo trụ bả bính.

Đãn thị hành thương hữu nhất điều, diêm thương yếu diêm dẫn, trà thương yếu trà dẫn.

Hữu liễu trà dẫn, thương nhân tài năng đáo sản trà châu huyện hoặc kinh sư các hóa vụ mãi dẫn, dã tựu thị nhận dẫn bất nhận nhân. Chỉ thị giá trà dẫn dã phân trường dẫn hòa đoản dẫn. Trường dẫn hành tiêu ngoại lộ, hạn kỳ nhất niên; đoản dẫn hành tiêu bổn lộ, hạn kỳ nhất quý.

Nhân vi cụ nhị lão gia bất chẩm ma quản, sở dĩ mỗi thứ giá chủng dẫn đô thị nã đích đoản dẫn, trám đích dã bất quá thị thành bổn tiền. Yếu đa trám tiền, hoàn thị yếu đa khứ sản trà chi địa mãi.

Lệ xu tuy nhiên vị tất ngận đổng sinh ý, đãn thị tha tri hiểu thập ma khiếu tố nhân đa đích địa phương hảo tố sinh ý, na ma tố sinh ý hà địa tối hảo tố ni, đương nhiên thị kinh thành liễu.

Sở dĩ, tha tựu hòa trịnh hạo thương lượng thử sự: “Kí nhiên nã đáo trường dẫn liễu, bất như nhượng tha môn tiến kinh bàn điếm bất tựu thành liễu, kinh trung khai điếm ngã hoàn năng cú nhượng thủy chi hòa thủy vân đích nam nhân thế ngã khán trứ, tái hữu thập kỉ gian điếm, hữu kỉ gian căn bổn tựu bất tránh tiền, thuần túy tựu thị thế na ta tộc trung tử đệ đích thân thích môn khai nguyệt lệ đích, giá dạng đích điếm phô khai trứ hữu hà dụng.”

Trịnh hạo tiếu đạo: “Như thử tựu khiếu phủ để trừu tân mạ?”

“Nhiên dã.” Lệ xu tưởng trịnh lão gia hòa trịnh phu nhân khảo nghiệm tha môn, chính hảo tha khả dĩ trang tác bất tri đạo, tựu thuyết nhật hậu tha môn nhất đạo khứ kinh lí, cố nhi bả phô diện lộng đáo kinh trung dã vị tất bất hảo.

Sở dĩ cụ nhị thái thái nhất trực đẳng đích phô diện xuất sự, đãn nhất trực một hữu xuất sự, tương phản kim niên ngộ đáo hạn niên, lệ xu bất cận chủ động giảm liễu tô tử, hoàn thân tự đái trứ tộc nhân thi chúc, khả vị thị danh thanh hách hách, liên đương địa đích chu đồng tri hòa tống tri phủ đô tống liễu bài biển quá lai, giá nhượng lệ xu thịnh danh đại hiển.

Tái hữu trịnh gia đích thanh dương quan, nhân gia dĩ tiền xưng vi quả phụ quan, như kim dã y trị bệnh nhân, bính khí dĩ tiền đích phù thủy na ta, thậm chí lệ xu yếu cầu toàn bộ đô yếu dụng y thuật khứ trị, bất năng dụng thiên phương trị bệnh, nhược thị bả nhân trị tử, na ma thanh dương quan hội báo quan.

Thanh dương quan đích đạo cô môn trừ liễu mỗi nhật cật trai niệm phật đả tọa chi ngoại, kiên quyết bất duẫn hứa bán yểm môn hòa bất tam bất tứ đích nhân tồn tại, kháo trứ trị bệnh na ta đạo cô môn dã hữu liễu thu nhập.

Kỳ thật lệ xu thính thuyết hữu ta đạo quan kiêm tố bì nhục sinh ý, hoàn bất thị một tiền, đãn nhược thật tại thị đọa lạc đích nữ tử, tựu bất hứa đãi

Tại quan trung, dã bất chuẩn nam tử tùy ý quá khứ.

Cụ nhị thái thái dã một tưởng đáo giá cá tiểu nha đầu phiến tử, hoàn chân thị hữu lưỡng bả xoát tử, đãn tha năng nhẫn, đương sơ công bà tại thời, tha tựu năng nhẫn, nhất trực nhẫn đáo hậu lai tiếp quản tộc vụ, tha tài tri đạo công bà đa sỏa.

Thủ trứ kim sơn ngân sơn, cư nhiên quá đích na bàn