Thái thanh đạo cung?

Thập ma thời hầu, giá sơn lí cánh hữu như thử bàng đại đích nhất cá đạo tông môn phái? Nan đạo thị ngận cửu chi tiền na cá huyền môn đạo tràng?

Khả giá dã bất đối a!

Na cá huyền môn đạo tràng dĩ kinh thị cửu viễn tuế nguyệt chi tiền đích sự liễu, thậm chí tại tự kỷ kinh lịch thần ma phần tràng na nhất chiến thời, tha tựu dĩ kinh một lạc phế khí ngận cửu liễu. Đáo liễu kim thiên, giá lí bổn ứng thị hoang thảo mạn địa liễu tài đối, cổ kế liên tàn viên đoạn bích đô thặng bất hạ đa thiếu liễu, chẩm ma khả năng hoàn hội hữu như thử cảnh tượng?

Chính đương lăng thần mãn tâm nghi hoặc vô pháp khả giải đích thời hầu, đột nhiên do giá môn phái trung dũng xuất nhất đại đôi nhân lai. Lăng thần phóng nhãn vọng khứ, hô lạp lạp khởi mã hữu nhất bách nhân.

Giá ta nhân đích trứ trang ngận thống nhất, đô thị nhất thân tu trường đích đạo bào, chỉ thị nhan sắc hoa sức bất đồng; nhi tha môn đích tu vi đô dị thường cao thâm, tức tiện thị kỳ trung tu vi tối đê đích na cá, phóng tại ngoại diện dã cận hồ tuyệt đỉnh liễu.

Nhất hạ tử dũng hiện xuất giá ma đa hi thế đích cao thủ, nhi thả tha môn hoàn đô đồng thời triều trứ lăng thần dũng liễu quá lai, lăng thần đốn thời lăng tại nguyên địa, nhất thời bất tri đạo cai tố thập ma hảo.

Thiện sấm tha nhân tông môn, giá thị xuất lai trảo ngã lai liễu?

Thuyết thật thoại, tha hiện tại hoảng đắc nhất thất.

Như quả hiện tại tha thị tại tự kỷ đích toàn thịnh thời kỳ, hoàn chân bất cụ giá ta nhân. Tức tiện đối diện nhân đa tự kỷ đả bất quá, bào hoàn thị bào đắc điệu đích. Đãn thị kim thời bất đồng vãng nhật, như kim tha giá điểm vi mạt đích tu vi khả tựu……

Khán lai chỉ năng tùy cơ ứng biến liễu.

Lăng thần đả định liễu chủ ý, tiện trạm tại nguyên địa đẳng trứ giá ta nhân thượng tiền.

Thùy tri tại cự ly lăng thần tam trượng khai ngoại thời, giá nhất bách đa hào tử nhân đô phân phân đình hạ liễu cước bộ, nhiên hậu do tiền phương kỉ cá lão đạo lĩnh trứ, cánh nhất tề triều trứ lăng thần cung thân, đại lễ tham bái.

Nhất biên hạ bái, tha môn nhất biên khẩu trung hoàn cao thanh hợp đạo: “Thái thanh đạo cung nội môn chúng đệ tử, cung nghênh tổ sư xuất quan!”

Tổ sư?

Nhậm lăng thần dĩ kinh tại tâm trung tố hảo liễu ứng phó các chủng tình huống đích chuẩn bị, đãn thị tha vạn vạn một tưởng đáo, hội xuất hiện hiện tại giá dạng nhất cá kết quả.

Giá ma đa tuyệt đỉnh cao thủ, nhất tề tương tự kỷ thác nhận vi tha môn đích tổ sư, giá khả chân thị tương lăng thần hách liễu nhất khiêu.

Tha bất cấm khai thủy tư khảo, tự kỷ đáo để thị cai cân tha môn phân biện nhất hạ giải khai ngộ hội, hoàn thị kế tục bế khẩu trang thâm trầm, quá hậu tái khán năng bất năng lộng thanh sở thị chẩm ma hồi sự, thuyết bất định hoàn năng sấn cơ lao điểm hảo xử.

Tựu tại giá thời, tha tái thứ thính đáo hữu cao thanh tòng cực viễn đích địa phương truyện lai.

“Thái thanh đạo cung quan lan phong chúng đệ tử, cung nghênh tổ sư xuất quan!”

“Thái thanh đạo cung vân khởi phong……”

“…… Định âm phong……”

“…… Huyền chân động……”

“…… Long uyên động……”

……

Hảo tượng đô thị chu vi các cá sơn phong hòa động phủ.

Hậu diện giá ta nhân dữ diện tiền giá đệ nhất ba đệ tử hoàn thị hữu ta vi bất đồng, ước mạc trứ đô thị