Hạ thiên nã trứ họa đối trứ hữu quang đích địa phương, tử tế đích khán liễu khán.

Đại khái tựu thị tha tâm lí tưởng đích dạng tử, tha thị bằng trứ ký ức khứ họa đích. goΠъ

Tha giác đắc tha họa đích soa bất đa liễu, tựu bả tha thủ lí đích họa giao cấp liễu tạp tư lạp cách.

Tạp tư lạp cách kết quả liễu hạ thiên thủ lí đích đệ cấp tha đích giá phúc họa dĩ hậu, tiện nã khởi lai khán liễu khán.

“Giá tựu thị nhĩ thuyết đích na cá thiên nhai thánh quả mạ, trảo đáo giá cá tựu khả dĩ trị liệu ngã môn tộc trường đích cựu thương mạ.”

Hạ thiên điểm liễu điểm đầu đối tha thuyết đạo: “Đương nhiên liễu, tựu giá cá tựu hội cứu liễu nhĩ môn tộc trường đích mệnh.

Năng nhượng nhĩ môn tộc trường giá cá cựu thương triệt để thuyên dũ, biệt trứ cấp, ngã tưởng tưởng giá cá đông tây cụ thể tại na.

Yếu bất giá dạng ba, ngã môn tiên khải trình, ngã biên tẩu biên tưởng giá cá đông tây cụ thể tại na lí?

Ngã hiện tại chỉ tri đạo đại trí đích phương hướng, y hi đích ký đắc na cá địa phương.”

Tạp tư lạp cách thuyết đạo: “Hảo a, na ngã môn sự bất nghi trì cản khoái xuất phát ba.”

Hạ thiên lan trụ liễu tha thuyết: “Tiên biệt trứ cấp a, tiên bả ngã giá cá bằng hữu an đốn nhất hạ, nhượng tha tại giá lí hảo hảo dưỡng thương.

Ngã giá biên tại chuẩn bị chuẩn bị xuất phát dụng đích đông tây, ngã môn đắc tố hảo sung túc đích chuẩn bị nha, bất năng manh mục đích thượng lộ ba.

Ngã ký đắc na cá địa phương hoàn hữu ta nguy hiểm, nhĩ khán khán hồi khứ thu thập thu thập, đái thượng điểm thập ma đông tây dĩ bị bất thời chi nhu.”

Tạp tư lạp cách hoảng nhiên đại ngộ đích điểm liễu điểm đầu: “Thị ngã khảo lự đích bất chu đáo liễu, na ngã môn hồi khứ thu thập thu thập.

Ngã an bài hạ khứ, ngã môn yếu xuất phát chuẩn bị đích đông tây, xa, nhiên hậu ngã môn lưỡng cá thời thần hậu kiến.

Ngã khứ nhượng ngã đích thủ hạ cấp nhĩ đích bằng hữu an bài nhất gian khách phòng, nhượng nhĩ đích bằng hữu hảo hảo tại giá lí trụ hạ dưỡng thương.

Ngã cổ kế đẳng đáo ngã môn hồi lai liễu, tha tựu năng hảo liễu.”

Hạ thiên điểm liễu điểm đầu đạo: “Na tựu ma phiền nhĩ liễu, ngã môn nhất hội kiến ba.”

Lưỡng cá thời thần dĩ hậu, lưỡng cá nhân tại môn khẩu bính diện hội hợp, tạp tư lạp cách vấn đạo: “Đô chuẩn bị hảo liễu mạ?”

Hạ thiên hồi ứng trứ tạp tư lạp cách thuyết đạo: “Ngã cương cương khán liễu nhĩ cấp ngã bằng hữu chuẩn bị đích phòng gian, chân thị dụng tâm liễu.

Phi thường cảm tạ nhĩ, ngã giá biên dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu ngã môn thượng xa ba.”

Lưỡng cá nhân thuyết hoàn liễu dĩ hậu, tiện thượng liễu chuẩn bị hảo đích xa, nhất lộ thượng lưỡng cá nhân dã một hữu thập ma thoại.

Đãn thị tạp tư lạp cách nhất trực biệt tại tâm lí ngận cửu đích tựu thị thập ma thời hầu hoàn khả dĩ lĩnh giáo nhất hạ tha đích lệ hại.

Đãn thị tha hoàn một hữu cân tha thuyết, tha bất tri đạo chẩm ma khứ khai giá cá đầu, dã bất tri đạo tha hội bất hội nguyện ý giáo tha.

Sở dĩ nhất trực dã tựu một hữu vấn giá cá vấn đề.”

Hạ thiên giá cá thời hầu khán liễu khán tạp tư lạp cách nhược hữu sở tư đích, nhất trực nhất lộ thượng đô tâm bất tại yên đích.

Vu thị hảo kỳ địa vấn đạo: “Nhĩ thị hữu thập ma sự tình yếu cân ngã thuyết mạ, cảm giác nhĩ giá nhất lộ