Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 756 chương thương nghiệp hỗ phủng

Lỗ ưng bị đáng tại đông á đại lữ xã ngoại diện, tâm lí hữu khí dã một xử tát, tất cánh cảnh sát cục xác thật chỉ phụ trách ngoại vi cảnh giới, tha tựu toán thị cảnh sát cục đích phó cục trường, dã một bạn pháp phát hỏa.

Đãn hiện tại bị đáng đích biến thành liễu đại mộc hữu lý, na tựu bất nhất dạng liễu.

Đại mộc hữu lý thị hiến binh đội đặc cao khóa hậu, tha yếu thị chấn nộ, đương tràng cấp tạ hiên nhất cá ba chưởng, na tựu hữu hảo hí khán liễu.

Lỗ ưng chi sở dĩ cân xuất lai, dã thị bão trứ hạnh tai nhạc họa đích tưởng pháp, tha ngận tưởng khán đáo tạ hiên bị nhật bổn nhân tu nhục đích tràng diện.

Nhiên nhi, lỗ ưng tiểu tiều liễu tạ hiên dữ đại mộc hữu lý đích quan hệ.

Tạ hiên khán đáo đại mộc hữu lý, nhất biên tật bộ tẩu quá khứ, nhất biên vi tiếu trứ thuyết đạo: “Đại mộc quân, nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Đại mộc hữu lý tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tạ tiên sinh, nhĩ môn đích an bảo công tác tố đắc chân thị tích thủy bất lậu, liên ngã tưởng tiến lai, đô bị đáng trụ liễu.”

Tha đích ngữ khí trung, tịnh một hữu lỗ ưng na chủng oán khí mãn phúc, phản nhi thị ngận hân úy đích thần tình.

Liên đường đường đích đặc cao khóa trường đô bị đáng tại đông á đại lữ xã ngoại diện, kháng nhật phân tử hoàn tưởng hồn thủy mạc ngư lưu tiến lai mạ?

Tạ hiên giải thích đạo: “Minh thiên khả thị nhật bổn đại sử đích ký giả chiêu đãi hội, an bảo đẳng cấp tất tu lạp mãn. Thử thứ an bảo, đặc cao khóa tịnh một hữu tham gia, hạ diện đích nhân tự nhiên bất cảm nhượng nhĩ môn tiến lai. Giá dã quái ngã, đặc biệt đinh chúc quá tha môn, chỉ yếu bất thị tham dữ ký giả chiêu đãi hội đích nhân, đô bất năng phóng tiến lai, nhật bổn hiến binh đội đích dã bất lệ ngoại.”

Tha tri đạo đặc cao khóa phụ trách cốc chính chi tại thân phổ đích an toàn, nghiêm cách lai thuyết, đại mộc hữu lý dã hữu quyền quá vấn minh thiên ký giả chiêu đãi hội đích an bảo công tác.

Đãn tha giá ma giải thích, kí vi thủ hạ lan trụ đại mộc hữu lý trảo đáo liễu lý do, dã hiển đắc tự kỷ đặc biệt kính nghiệp.

Đại mộc hữu lý quả nhiên một hữu tại ý, vi tiếu trứ thuyết: “Ngã môn xác thật chỉ phụ trách cốc chính chi đại sử cá nhân an toàn, tha dĩ kinh tại tửu điếm hưu tức, ngã đặc ý lai khán khán minh thiên đích chuẩn bị công tác. Hiện tại khán lai, nhĩ môn đích công tác tố đắc ngận hảo, tẫn chức tẫn trách, ngã ngận phóng tâm.”

Tạ hiên đích an bảo công tác nhất hướng tố đắc ngận đáo vị, tại đặc công bộ thời, tha tựu biểu hiện xuất quá nhân đích tài năng.

Chỉ bất quá, đương thời hữu kỉ vị trọng yếu đích chính yếu, tịnh một hữu hoàn toàn tín nhậm tha, thậm chí hoàn kháng cự tạ hiên đích bảo hộ, phản nhi đạo trí tự kỷ xuất liễu sự.

Bỉ như chi tiền đích thân phổ thị trường phó tĩnh an, thân phổ đại lão trương phong tiếu đẳng, như quả năng thính tòng tạ hiên đích an bài, hựu chẩm ma hội xuất sự ni?

Tha lai đông á đại lữ xã, dã thị tưởng đề tiền thải điểm, kết quả, bị đáng tại liễu đông á đại lữ xã.

Giá thuyết minh chính bảo phân cục đích công tác tố đắc ngận hảo, đắc tri tạ hiên chính tại lâu thượng bố trí công tác, tha tựu canh thị mãn ý.

Đại nhật bổn đế quốc hữu tạ hiên giá dạng đích bằng hữu, chân thị nhất chủng vinh hạnh. Chỉ khả tích, tượng tạ hiên giá dạng đích bằng hữu hoàn thiếu liễu ta, như quả năng hữu thập vạn, bất, na phạ hữu nhất vạn tượng tạ hiên giá dạng đích bằng hữu, tha tương tín trung nhật chiến tranh tảo tựu kết thúc liễu.

Như quả tạ hiên tri đạo