Án chiếu lưu mộ đích kế sách, a linh thử khắc đề trứ nhất đại đôi thực tài trạm tại liễu tiểu tôn chủ biệt viện đích môn khẩu.

Lai đích thời hầu, quá vãng lộ nhân khán đáo tha bối thượng bối liễu khẩu đồng oa, phân phân đầu lai quái dị đích mục quang.

Thần sử đại nhân hồi lai liễu, như kim tiểu tôn chủ biệt viện tự nhiên thị vô nhân đả nhiễu, sấn dạ lai thử đích, chỉ hữu a linh nhất cá.

Tha xao môn, một hữu hồi ứng.

“Chân nhượng lưu huynh thuyết trung liễu.”

Đô nang lưỡng cú, a linh tá hạ bối hậu đại oa, tại lộ biên kiểm liễu kỉ khỏa đại thạch khối, đương tức tương oa giá liễu khởi lai.

Tha bả lưu huynh hòa tha sao liễu nhất hạ ngọ đích để liêu phóng nhập oa trung, hựu đảo nhập tảo tựu bị hảo đích sơn tuyền thủy.

Điểm hỏa đích quá trình tự nhiên thị giản đan vô bỉ, nhất đoàn linh uẩn tại oa để nhiên thiêu, liên tân sài đô tỉnh liễu.

Sảo đãi phiến khắc, tân hương tứ dật, tha tâm lí hữu ta đả cổ, giá nhất oa hồng đồng đồng đích, dã bất tri gia liễu đa thiếu lạt liêu, dã bất tri trường tôn li hỉ bất hỉ hoan.

Oa khai thang phí, a linh đãi liễu phiến khắc, kiến tứ hạ vô nhân, song hồn ly thể.

“Lai điểm nhi phong.” Đao quỷ phách chưởng xuất khứ, linh uẩn hiên khởi vi phong, bất thiên bất ỷ tương giá hương vị xuy tiến viện trung.

Kiếm quỷ trầm mặc, ác kiếm tại thủ, khinh khinh huy kiếm, nhất địa đả bao hảo đích thực tài tại kiếm khí chi hạ phân phân đả khai.

Kỳ trung bất thiếu thú loại nội tạng, giai tại kiếm hạ bị thiết đắc chỉnh tề.

“Lưu huynh hành bất hành a?” Đao quỷ tồn tọa tại địa, khán trứ giá nhất địa đích thú loại nội tạng, nhãn thần định cách tại bị lưu huynh xưng chi vi “Mao đỗ” đích ngoạn ý nhi thượng.

Mang hoàn, song hồn tiêu thất, a linh đào xuất bị hảo đích oản khoái, giáp liễu nhất phiến mao đỗ năng tại oa trung.

“Thất thượng bát hạ...”

Xuyến hảo, tha phóng nhập chủy trung, đốn thời gian, thúy, tiên, ma, lạt oanh kích tha đích vị lôi, nhượng tha nhãn thần bóng lượng.

Hoàn vị lai đắc cập đa xuyến nhất phiến, chỉ thính viện nội hưởng khởi cấp xúc cước bộ, môn hốt nhiên bị nhân tòng nội lạp khai.

Trường tôn li diện đái nộ dung, xoa yêu khí cổ cổ đạo: “Hảo nhĩ cá a linh!”

“Nhĩ hoàn đương bất đương ngã thị bằng hữu liễu? Tại ngã môn tiền cật hảo cật đích bất khiếu ngã, nhĩ...”

Tha hấp liễu nhất khẩu khoái lưu xuất lai đích khẩu thủy, khí hanh hanh địa nhất thí cổ tọa liễu hạ lai, tòng thủ biên đoan khởi tảo tựu bị hảo đích trám liêu oản khoái tựu khai thủy đại cật đặc cật.

A linh dã một hữu thuyết thoại, tựu giá dạng tĩnh tĩnh khán trứ tha, trực đáo oa biên đích thực tài nhất dạng dạng giảm thiếu, giá tài khai khẩu đạo:

“A li, bất sinh khí liễu?”

Tha dã bất tri đạo a li vi hà sinh khí —— thậm chí cứu cánh thị bất thị sinh khí.

Bất thị sinh khí, hựu vi hà tương tự kỷ cự chi môn ngoại?

Trường tôn li bán thưởng một thuyết thoại, mai trứ đầu tượng thị tại hồi vị cương cương hưởng thụ đích mỹ vị.

“Nhĩ bất khứ trảo điền cô nương, bào lai ngã giá lí tố thập ma?”

Như văn tử nhất bàn đích thanh âm bị a linh mẫn duệ bộ tróc đáo, tha tâm tưởng, nan đạo bất thị nhĩ nhượng bạch cô nương lai cấp ngã đệ