Lưỡng chỉ thân hình già thiên tế nhật đích cự thú tại huyết nguyệt chi hạ hỗ tương tư sát.

Một hữu nhậm hà huyền diệu đích thuật pháp, dã một hữu cực kỳ cao siêu đích võ kỹ, tha môn chi gian đích nhất chiêu nhất thức xu vu nguyên thủy, mỗi nhất kích đô thị toàn lực dĩ phó, dục đoạt tính mệnh đích nhất kích.

Mỗi đương cự quy hòa bích ngọc chi thú chàng tại nhất khởi, đô hiên khởi nhất trận chấn thiên hám địa đích dư ba, bào hao thanh tương ô vân tẫn sổ khu tán, giá phương thiên địa trung duy nhất bất tị nhượng đích tiện chỉ hữu na luân huyết nguyệt.

A linh tòng thử khắc hóa tác bích ngọc cự thú đích trường tôn li thân thượng, khán đáo liễu thú thần đích ảnh tử.

Vô luận thị ngoại hình hoàn thị nhãn hạ tha sở tán phát xuất đích uy nghiêm, đô nhượng tha hồi tưởng khởi liễu vô ý gian đệ nhất thứ khứ đáo hỗn độn thần giới đích thời hầu, na chỉ huyền sắc cự thú uyển như thân phi ngân hà triều tha hoãn hoãn tẩu lai.

“Chân thị... Thái tượng liễu...”

A linh ngự kiếm tại khê thành thượng không, chính tại toàn lực kháo cận na lưỡng danh bát giai linh tu, thử thời hoàn bất vong hồi đầu vọng nhất nhãn do trung cảm thán đạo.

Na lưỡng danh bát giai linh tu tại khê thành thượng không đả đắc thị hôn thiên ám địa, thử phương thiên địa đích bổn nguyên ngũ hành dĩ bị xích cơ hòa quy trường lão phân khứ lưỡng điều, tác tính tha môn chi gian dã tịnh vị hữu quá đa thuật pháp quá chiêu, nhãn hạ dã chính dục kháo nhục thân quyết xuất thắng phụ lai.

Khê thành ngoại biên thị lưỡng chỉ phảng phật lai tự viễn cổ hồng hoang đích cự thú bác sát, lí biên đảo hòa ngoại biên khu biệt bất đại, lưỡng danh bát giai linh tu quyền quyền đáo nhục, nhất chiêu nhất thức đô trực bôn đối phương nhục thân đích yếu hại.

Tiến nhập thành nội, na cổ âm lãnh đích khí tức tiện dũ phát nùng liệt, “Huân” đắc a linh trực trứu mi đầu.

Tha tiên thị ngự kiếm nhập thành, phát hiện thành nội trung cao giai linh tu đích hỗ tương tư sát dĩ khoái yếu hữu liễu kết quả: Lai tự vạn thú tông đích na tam danh bố đạo giả xuất hồ ý liêu địa hoạt đáo liễu tối hậu, tha môn các tự phân tán khai lai phân đầu nghênh địch, tại nhất tràng tràng tao ngộ chiến trung thủ đắc liễu thắng lợi, thôn phệ điệu bất thiếu tu vi.

Giá tọa hư giả đích khê thành, chính thị vi tha môn đả tạo đích liệp tràng, hảo nhượng tha môn hỗ tương tư sát đoạt thủ linh uẩn —— a linh như thử tưởng đáo, đãn khước nhất trực tưởng bất thông giá dạng tố đáo để hữu hà ý nghĩa.

Thử phương thiên địa tất định hữu diện cụ sinh linh đích thủ bút, linh tu chi gian đích tranh đoạt dã nhất định hữu hề khiêu, cố nhi tha bất tích nhượng trường tôn li tha trụ quy trường lão, tự kỷ nhập thành tham minh cứu cánh.

Na tam danh bố đạo giả cánh thị đệ nhất thời gian phát hiện liễu tha đích đáo lai, nguyên bổn phân tán tại thành nội đích lưỡng nhân nhất lang, tại na bính hắc kiếm tiễu vô thanh tức địa hoa phá dạ không thời tiện mặc khế địa tẩu đáo liễu nhất lộ.

A linh dã bất não nộ, trừu xuất hắc đao lai lãnh tĩnh đối địch, trảm khứ đối phương đầu lai đích nhậm hà thủ đoạn. Đồng thời tha dã một hữu hoán đình hắc kiếm, tựu giá bàn ngự kiếm tại thành trung tiền hành, hòa giá tam nhân bảo trì bất viễn bất cận đích cự ly.

Giá tam nhân nhất truy thượng lai tha tựu minh bạch liễu, bất quản thị quy trường lão hoàn thị thùy, giá tam danh bị mạt khứ “Tín ngưỡng” đích bố đạo giả đô thính lệnh vu mỗ cá nhân lai châm đối tự kỷ, phủ tắc dã bất hội tự kỷ nhất nhập thành tựu bao sao quá lai.

Nhãn hạ tha tưởng, quy trường lão đích khả năng tính canh đại nhất ta, đãn giá bất trọng yếu, trọng yếu đích thị giá tam nhân truy liễu thượng lai, thành nội đích tư sát ngận khoái tựu yếu hữu kết quả liễu.