Giá thứ minh hiên đả toán đạp thật tại lí diện đãi trứ, nhân vi nguyên chủ bổn lai tựu thị nhất cá ái ngoạn ái nháo đích tính tử, tổng thị xuất khứ ngoạn hảo trường thời gian kiến bất đáo nhân, sở dĩ tha bất dụng đam tâm gia lí đích nhân.

Nhi thả minh hiên tại giá lí hoàn khả dĩ hảo hảo đích bồi dưỡng hòa tần diệp đích cảm tình, tha yếu dụng ái khứ doanh đắc tần diệp đích tín nhậm.

Kỳ thật minh hiên hoàn hữu nhất cá khảo lự đích, tha hiện tại dã năng đào bào, bất quá bào xuất khứ dĩ hậu, bằng tá tần diệp đích tính cách, khủng phạ tha chân đích hội tiến nhập phong cuồng đích trạng thái, tha hoàn thị bất yếu nhạ tha đích hảo, an an toàn toàn đích hoạt trứ bất hảo mạ? Nhi thả thân biên hoàn hữu nhất cá đại mỹ nữ ni? Chẩm ma thuyết tha đô bất khuy ni?

Sở dĩ tưởng đáo giá ta minh hiên phi thường khai tâm đích đãi tại giá lí, tần diệp khán trứ minh hiên đích thái độ, tha dã mạn mạn phóng tùng liễu cảnh thích, tha dã khai thủy thí trứ khứ tín nhậm minh hiên, dã tại tưởng tự kỷ giá dạng đối minh hiên thị bất thị bất thái hảo.

Khả thị mỗi thứ giá chủng tưởng pháp xuất lai dĩ hậu một đa cửu, tha đô cản khẩn tương giá ta tưởng pháp dịch trừ liễu, nhân vi chỉ hữu tại tha đích chưởng khống hạ tài thị tối an toàn đích.

Sở dĩ minh hiên chỉ năng đãi tại na cá ốc tử lí diện, bất quá minh hiên hỉ hoan thượng liễu họa họa, tha hội họa nhất ta thân biên đích đông tây, bất quá tha họa đích tối đa đích hoàn thị tần diệp.

Hữu nhận chân công tác đích tần diệp hoàn hữu tha môn đãi tại nhất khởi đích ôn hinh họa diện, bất quá bình tĩnh đích nhật tử đột nhiên tại nhất thiên bị đả phá liễu.

Nhân vi giá thiên thị minh hiên gia gia đích sinh nhật, minh gia sở hữu đích nhân đô yếu khứ tham gia sinh nhật yến, lão gia tử dĩ kinh bát thập tuế liễu, sở dĩ giá thứ đích sinh nhật yến sở hữu hòa minh gia hữu quan hệ đích nhân đô hội quá khứ.

Minh hiên hiện tại hoàn bị tù cấm tại giá lí, kỳ thật tần diệp tảo tựu thu đáo liễu yêu thỉnh, tác vi hòa minh gia quan hệ phi thường hảo đích tần gia, tha môn đương nhiên thu đáo liễu yêu thỉnh.

Vu thị giá thiên tần diệp khán trứ chính tại cật phạn đích minh hiên tha thuyết xuất liễu giá kiện sự tình, tha kỳ thật dã tưởng khán khán minh hiên đích phản ứng.

“Gia gia quá sinh nhật ngã thị nhất định yếu khứ đích, tỷ tỷ hòa ngã nhất khởi khứ ba”

Minh hiên sĩ đầu khán trứ tần diệp, nhãn tình lí diện sung mãn liễu chân thành, tha thị chân đích tưởng đái trứ tần diệp nhất khởi khứ đích.

“Nhĩ khứ ba, ngã bất khứ liễu, kim vãn ngã phóng nhĩ tẩu”

Tần diệp hữu ta đổ khí đích thuyết trứ, nội tâm tha kỳ thật thị bất tưởng nhượng minh hiên ly khai đích,

“Bất, ngã môn nhất khởi khứ, gia gia dã hảo cửu một kiến nhĩ liễu”

Minh hiên thân nật đích lạp trứ tần diệp đích ca bạc, tần diệp tâm lí đích na ta bất du khoái chuyển thuấn gian tựu tiêu thất bất kiến liễu,

“Hảo”

Đáp ứng liễu minh hiên dĩ hậu, tần diệp dã tựu tại khai thủy thiêu tuyển lễ phục liễu,

“Tỷ tỷ, nhĩ bang ngã khán khán giá cá hảo khán bất”

Minh hiên xuyên trứ nhất thân khiết bạch chỉnh khiết đích bạch tây trang xuất hiện tại liễu tần diệp đích diện tiền, tha đích nhãn thần bất do tự chủ đích tựu bị minh hiên cấp hấp dẫn liễu.

Minh hiên chân đích thái hảo khán liễu, tần diệp giác đắc tha tựu tượng nhất cá tiên tử nhất dạng, thiên thiên minh hiên hoàn đặc ý thấu đáo tần diệp đích diện tiền, cố ý thân liễu nhất hạ tần diệp, tần diệp giác đắc tự kỷ bị điều hí liễu.

“Nhĩ…”