Đệ nhị nhật nhất tảo, tại liễu giải liễu sự tình đích tiền nhân hậu quả chi hậu, lý đạo tông đái thượng lý trường sinh tựu chuẩn bị tiền vãng sơn thượng trừ yêu liễu, chỉ yếu bất thị nhị giai yêu thú, tha đô bất phóng tại nhãn lí.

“Hảo liễu, trừ yêu chi hậu, ngã hòa sinh nhi hội tại sơn thượng tầm nhất địa tu luyện, nhĩ môn dã khả dĩ kinh thường quá lai khán tha.”

Lý đạo tông khán trứ phu phụ lưỡng hòa lý trường sinh y y tích biệt đích dạng tử, nhẫn bất trụ xuất ngôn giải thích.

Tha thử phiên đích mục đích tựu thị tưởng nhượng lý trường sinh cảm thụ đáo cửu vi đích thân tình, năng thâm khắc cảm tri đáo gia tộc đích trọng yếu tính, bất quá tiểu trấn thượng nhân khẩu chúng đa, phàm tục khí tức bác tạp, tưởng yếu tĩnh tâm tu luyện hoàn đắc viễn ly hồng trần tài hành.

“Sinh nhi, nhĩ lập hạ động phủ chi hậu ký đắc hạ sơn cáo tố đa nương, nhật hậu đa nương dã hảo tiền khứ khán nhĩ, tri đạo mạ?”

“Phóng tâm ba! Nương thân, hài nhi hội đích.”

Lý trường sinh lập tức điểm đầu đáp ứng hạ lai.

Tuy nhiên chỉ hữu nhất dạ đích tương xử, đãn thị tha hòa phụ mẫu cốt tử lí đích liên hệ khước thị nan dĩ cát xá đích, tha dã ngận y lại hòa phụ mẫu nhất khởi sinh hoạt đích giá chủng cảm giác, giá thị tha thập niên gian tòng vị thể hội quá đích.

Tống ngọc thiền văn ngôn, hựu đinh chúc liễu kỉ cú chi hậu, lý đạo tông tựu đái trứ lý trường sinh phi thăng nhi khởi, hướng trứ đảo thượng đích sơn lâm trung phi khứ.

“Tu tiên vấn đạo, tiêu dao trường sinh, chân thị tự do a!”

Khán trứ lưỡng nhân việt lai việt tiểu đích thân ảnh, lý hải nhãn trung hữu thuyết bất xuất đích tiện mộ.

Tha tuy thị nhất cá tiên nhị đại, đãn thị khước dữ tiên vô duyên, một năng kế thừa phụ thân đích y bát, dã bất năng thường bạn kỳ tả hữu, giá nhượng tha cảm đáo tu quý hòa di hám, nhận vi tự kỷ đâu liễu phụ thân đích kiểm diện, giá thị tha tâm trung nhất trực dĩ lai đích thương thống.

“Phu quân, sinh nhi năng hữu như kim giá nhất thiên, dã thiếu bất liễu nhĩ đích công lao, tức sử tha kim hậu xưng tôn tố tổ, nhĩ dã thị tha đích phụ thân, đối thân nhi tử nhĩ hữu thập ma khả tiện mộ đích.”

Tống ngọc thiền kiến đáo trượng phu nhãn trung đích thần tình I, lập tức xuất ngôn đả thú đạo.

“Cáp cáp cáp cáp!”

Lý hải văn ngôn sảng lãng đại tiếu: “Phu nhân thử ngôn thâm đắc ngã ý, tức sử giá tiểu tử kim hậu tu đắc di sơn điền hải đích bổn lĩnh, tại ngã giá lí, tha tựu biệt tưởng phiên thiên.”

Lý hải thuyết hoàn chi hậu, nhãn trung tẫn thị kiêu ngạo tự hào chi sắc, đối vu bất năng tu tiên đích di hám dã tại thử khắc tiệm tiệm bị phủ bình, nhi tử thế tha hoàn thành liễu đa niên đích túc nguyện, tha dĩ kinh một hữu thập ma khả di hám đích liễu.

……

Hải tinh đảo tại tu tiên giả nhãn trung chỉ thị nhất cá tiểu đảo, đãn thị tại phàm nhân nhãn trung khước hoàn thị bỉ giác bàng đại đích, ngận đa sơn lâm hiểm địa, phàm nhân y nhiên bất năng đạp túc, bất quá giá điểm đối vu tu tiên giả khước bất tồn tại.

Tựu tại giá thời, nhất đóa thanh vân tái trứ nhất lão nhất thiếu tòng sơn lâm gian phi quá, tùy tức đình tại liễu nhất tọa tối cao phong đích sơn đầu chi thượng, chính thị lý đạo tông gia tôn lưỡng nhân.

Khán trứ cước hạ đích sơn dã tùng lâm, lý đạo tông hốt nhiên khai khẩu vấn đạo: “Sinh nhi, thanh vân đảo sinh hoạt đích tu tiên giả bất túc giá hải tinh đảo nhân khẩu vạn phân chi nhất, diện tích hựu bỉ giá lí đại liễu lưỡng bội bất chỉ, nhĩ khả tằng tưởng quá